|
اصلي الشفع والوتر واصلي قبلهما عشر ركعات مثنى مثنى
أقوم في الرابعة والنصف ليلا لكي اصلي الشفع والوتر ولكن اصلي قبلهما عشر ركعات مثنى مثنى ويكون القرآن في يدي لأني بعد الفاتحة اقرأ السورة التالية من القرآن ، وهذا أيضا يساعدني بأن أختم القرآن عدة مرات . فهل ما أقوم به صحيح ؟ وهل هذه الصلاة التي أصلي هي قيام الليل ؟ الجواب/ نعم ..هذا صحيح . ولا حرج في أخذ المصحف أثناء الصلاة لِم نلم يكن حافظا ، أو كان حافظا وحفظه ضعيف . وكان لعائشة رضي الله عنها غلام يؤمّها في الصلاة ويقرأ من المصحف وهي تُصلي خلفه . رواه البخاري تعليقا ، ووصله عبد الرزاق وابن أبي شيبة . وإذا قرأت القرآن واقتربتِ من ختمه فاجمعي أهلك – إن استطعتِ – وادعوا عند الختمة ولا تنسوني من الدعاء ! فقد ورد هذا عن السلف وتفصيله في هذا الكتاب http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/A3jz.zip وإن أردت الدعاء في الصلاة فليكن ذلك في صلاة الوتر بعد الركوع ، وليس للختمة دعاء مُعينا مُحدَّدا .. بل يدعو المسلم بِما أحبّ مِن خيري الدنيا والآخرة . وهذه الصلاة التي تُصلينها هي مِن صلاة الليل . فإن صلاة الليل ما بين صلاة العشاء وصلاة الفجر . والسنة أن تكون إحدى عشرة ركعة . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ/ عبد الرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
أما الاستفسار الثاني يتعلق بصلاة الليل و الدعاء في الوتر ففضيلتك قلت: اقتباس:
وهل بإمكاني ان اكتب دعاء في ورقة وأدعو به لأني لا أجيد كلمات للدعاء . الجواب/ في الأمْـر سَعَـة . لا يَجب عليك الدعاء أثناء الوقوف ، لا قبل الركوع ولا بعده . ومِن مَواطِن الدعاء السجود وقبل السلام ، فأحسَنْتِ صُنْعًا في اختيار هذه المواضع للدعاء . وإذا دعوتِ الله فليكن الدعاء بِما تُريدين من خيري الدنيا والآخرة ، وليس شرطا أن يَكون دعاء مُنمَّقًـا ، ولا مكتوبا . فإن كان يشقّ عليك الدعاء ، فلا بأس مِن قِراءة ما تَيسّر من الأدعية ، سواء كتبتيه أنت أو كان مَكْتُوبًا في بعض كُتُب الأدعية الموثوقة . ويُمكن أن تجعلي ختمة القرآن خارج الصلاة ، ثم تَجْمَعِين مَن شِئت مِن أهلك وتَدْعِين ويُؤمِّنُون على دُعائك ، وهذا الفعل قد جاء عن السَّلف من الصحابة والتابعين . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ/ عبد الرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
| الساعة الآن 08:16 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى