منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية - هل يؤاخَذ الإنسان بظُلمه إذا لم يقصِد إيقاع الظُّلم ؟

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله شيخنا الفاضل
عندي استفسار شيخنا الفاضل اعزك الله ورفع قدرك
هو ان احد الاخوة غائب عن عضوية بسب انه ظلم وقصروا في حقه
مع انه كان احد الموؤسسين لهذا المنتدى وهو بدرجة عالية خرج بدون عودة حاولنا اكثر من مرة طلب العودة
منه الى اسمه لكنه بدون جدوة المشكلة شيخنا الكريمة هي انه مظلوم في حقه ولم يقدر حق قدره والله اعلم
الجميع يطلب عودته من غير ان يطلبوا السماح منه كأنه لم يحدث شيء
السؤال شيخنا
هل يقع الحق هنا على من ظلمه وهو لا يعلم انه ظلمه وقصر في حقه
؟
بمعنى الانسان يحاسب يوم القيامة على كل اعماله واذا لم يطلب السماح او يسامح من ظلمه في الدنيا يبقى الامر معلق الى يوم الدين
هذا حسب ما علمته
ارجوا توضيح هذه المسئلة شيخنا الفاضل
عذرا على الاطالة شيخنا الكريم بارك الله فيك وفي وقتك وفي عملك ولا حرمك الاجر والثواب

http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
وحياك الله وبيّاك .

إذا كانت الْمَظْلَمَة واضحة ، فلا بُدّ مِن التحلل مِن صاحبها وإزالة أسباب الظُّلْم ، لقوله عليه الصلاة والسلام : مَن كانت له مَظْلَمَة لأحَد مِن عِرْضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بِقَدْرِ مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أُخِذ مِن سيئات صاحبه فَحُمِلَ عليه . رواه البخاري .
ولِقوله عليه الصلاة والسلام : لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ . رواه مسلم .

وأما مَن لم يقصد الظُّلْم ولم يَعْلم أنه صَدَر مِنه ظُلْم في حقّ غيره ؛ فالذي يظهر أنه لا يُؤاخَذ عليه ، لقوله تعالى : (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية