منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسـم الأنترنـت (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=40)
-   -   ما صحة ما قيل في موضوع (القرآن الكريم سيد المعاجز) وتفسير الحروف المقطعة ؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1332)

رولينا 14-02-2010 01:42 PM

ما صحة ما قيل في موضوع (القرآن الكريم سيد المعاجز) وتفسير الحروف المقطعة ؟
 
السلام عليكم
تناقلت المنتديات الموضوع التالي..يرجى التكرم ومحاولة تأكيد صحته..
وبارك الله فيكم
" نحن نعلم ان القران الكريم اشتمل على معاجز كثيرة اما هذه المعجزة فسوف تلمسوها بأيديكم . في جميع كتب التفسير لم نجد معنى لمفاتيح السور اي ما معنى (كهيعص)؟ جميع كتب التفسير تقول (الله اعلم بمرادها) هنا سوف نجد ان المفسرون صادقون في كلامهم تتبع معي:-
الجميع منا يعلم مفاتيح السور طبعا مكررة في عدة سور مثال سورة البقرة (الم) سورة ال عمران (الم) نعني ان (الم ) مكررة في عدة سور ناخذ واحدة منها وكذلك (الر) وكذلك ناخذ واحدة منها وهكذا حتى نصل في النهاية الى الناتج التالي:-
الم - الر - المر- المص - كهيعص - طسم - طس - ص - حم - ق - ن

الان نترك الاحرف المتشابهه اي ان (طسم) و (طس) تشتملان على حرفين (ط) ناخذ واحد
حتى نصل الى الناتج التالي :-
ا - ل - ك - ه - ط - ص - ر - س - م - ح - ق - ن - ي - ع

الان اجمع الاحرف وكون كلمات انظروا الى المعجزة وماذا خرج من الاحرف
نص حكيم قاطع له سر
المعجزة لا تحتاج لدليل فدليلها بين يديك
القران الكريم سيد المعاجز جرب بنفسك



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

وهل هذه طريقة القرآن ؟
وهل أُنْزِل القرآن ليكون كِتاب ألغاز ؟!
وهل هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع القرآن ؟
وهل تكلّف السلف هذا التكلّف في القرآن ؟ مع أنهم هم أهل الفصاحة ، وأرباب اللغة ؟

الجواب : لا
إذًا فهذا الذي يُزعَم أنه مُعجزة هو تكلّف واضح ، ولا خير في التكلّف ، وقد أمَر الله لِنبيِّه صلى الله عليه وسلم أن يقول : وما أنا من المتكلِّفِين .

ومن التكلّف فيه أنه تركيب لأحرف وتقطيع لها !
وهذه ليست طريقة الكِتاب والسنة ، بل هي طريقة السحرة والدجالين !

والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم


الساعة الآن 02:01 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى