ما حكم ترك السلام على من تقذف أعراض الفتيات وتستخدم السِّحر ؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله شيخنا , ورفع الله قدرك
عندنا أخوات قيل ما قيل عنهم من الكلام وهو صدق فيهم وبشهود, ويقذفون في أعراض الفتيات .
وشُهد عليها بسوء وهم متزوجات , ويشتمون بكلام قبيح جدا , وتماشي بساحرة وتهدد أن تعمل سحرا لبعض الفتيات وأفعال أخرى لا أود ذكرها ولا يحبون الناس يشتكون عليهم , بسبب والدينهم
اللهم عافينا يا رب
السؤال : ما حكم السلام عليهم , وهل علينا شيء في عدم السلام ؟ واستقبال الضيافة لهم ؟ رغم إن وحدة منهم تزورنا دائما ، بسبب لا نوضح ذلك معها
ونستقبلها و لا نرفض ولا حتى نوضح هذا الشيء عشان أمي فقط
ما حكم ذلك جزآك الله خير

http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا حرج في ترك السلام على مَن كانت كذلك ، ويجب أن تُناصَح وتُذكّر وتُخوّف بالله .

قال ابن عبد البر : يُوبَّخ كل مَن كان مِنه أو بِسَببه سُوء . اهـ .

وترك ردّ السلام وارِد تأديبا ، كما فعله عليه الصلاة والسلام مع الثلاثة الذين خُلِّفوا .

قال ابن عبد البر : وجائز للمرء أَنْ يَهْجُرَ مَنْ خَافَ الضَّلالَ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ ، وَلَمْ يُطِعْهُ ، وَخَافَ أَنْ يُضِلَّ غَيْرَهُ .
وَلَيْسَ هَذَا مِنَ الْهِجْرَةِ الْمَكْرُوهَةِ . أَلا تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَ النَّاسِ أَنْ لا يُكَلِّمُوا كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ أَحْدَثَ فِي تَخَلُّفِهِ عَنْ تَبُوكَ مَا أَحْدَثَ حَتَّى تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ؟
وَهَذَا أَصْلٌ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ فِي مُجَانَبَةِ مَنِ ابْتَدَعَ وَهِجْرَتِهِ ، وَقَطْعِ الْكَلامِ مَعَهُ .
وَقَدْ حَلَفَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنْ لا يُكَلِّمَ رَجُلاً رَآهُ يَضْحَكُ فِي جِنَازَةٍ . اهـ .

وقد نصّ العلماء على جواز ترك ردّ السلام على الشّحّاذين !

قال ابن مُفْلِح : وَقَالَ الْحَنَفِيَّةُ : وَلا يَجِبُ رَدُّ سَلامِ السَّائِلِ عَلَى بَابِ الدَّارِ ؛ لأَنَّهُ يُسَلِّمُ لِشِعَارِ سُؤَالِهِ لا لِلتَّحِيَّةِ !

وسبق :

صديقتي افَترَتْ عليّ . فهَجَرتُها . هل تُرفع أعمالي إلى الله ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4309

ما حكم من قاطع أُخْـتًا له اتقاء لشرها ، حيث إنها مشعوذة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4310

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض