منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   إرشـاد الحـج والعمـرة (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=22)
-   -   هل يجوز أخذ عمرتين في سفر واحد ؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8643)

راجية العفو 02-04-2010 03:07 PM

هل يجوز أخذ عمرتين في سفر واحد ؟
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
سؤالي / قبل فترة توفيت جدتي لأمي ثم جدتي لأبي وقد نويت اخذ العمره لهما ولكن هل يجوز أخذ عمرتين في سفر واحد ؟
جزكم الله الجنة ..

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

رَحِم الله جداتك وأسكنهن فسيح جناته ، وأعظم أجركم .

في فتاوى شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله : لا تجوز استنابة القادِر على الحج في حج واجب عليه بإجماع العلماء . قال ابن قدامة في المغني رحمه اللّه : لا يجوز أن يَستنيب في الحج مَن يَقْدر على الحج عنه إجماعا . كما لا تجوز استنابته في حج نافلة على القول الصحيح ؛ لأن الحج عبادة والأصل في العبادات التوقيف ، ولم يَرِد في الشرع - فيما نعلم - ما يَدُلّ على ذلك ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ، وفي لفظ : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد . اهـ .

وقال شيخنا العثيمين : إذا كان الموكِّل قد أدّى الفريضة وأراد أن يوكل عنه من يحج أو يعتمر فإن في ذلك خلافاً بين أهل العلم:
فمنهم من أجازه.

ومنهم من منعه.

والأقرب عندي : المنع، وأنه لا يجوز لأحد أن يُوكِّل أحدا يحج عنه، أو يعتمر إذا كان ذلك نافلة، لأن الأصل في العبادات أن يقوم بها الإنسان بنفسه، وكما إنه لا يُوكِّل الإنسان أحداً يصوم عنه مع أنه لو مات وعليه صيام فرض صام عن وليه، فكذلك في الحج والحج عبادة يقوم فيها الإنسان بِبَدَنِه، وليست عبادة مالية يقصد بها نفع الغير، وإذا كانت عبادة بدنية يقوم الإنسان فيها ببدنه فإنها لا تصح من غيره عنه إلا فيما وردت به السنة، ولم ترد السنة في حج الإنسان عن غيره حج نفل، وهذه إحدى الروايتين عن الإمام أحمد رحمه الله - أعني أن الإنسان لا يَصحّ أن يُوكِّل غيره في نفل حج أو عمرة، سواء كان قادرا أم غير قادر، ونحن إذا قلنا بهذا القول صار في ذلك حث على الأغنياء القادرين على الحج بأنفسهم، لأن بعض الناس تمضى عليه السنوات الكثيرة ما ذهب إلى مكة اعتماداً على أنه يوكل من يحج عنه كل عام، فيفوته المعنى الذي من أجله شرع الحج بناء على أنه يُوكِّل من يحج عنه . اهـ .

وسبق :
الحج عن أكثر من قريب متوفَّى
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=8642

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


الساعة الآن 02:10 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى