هل المقدِّم اسم خاص لله أم مشترك مع الإنسان ؟ وما القاعدة الضابطة لذلك؟
 

شيخنا الكريم
كيف نفرق بين أن هذا الاسم من أسماء الله خاص به لا يجوز إطلاقه على غيره كالرحمن ، وبين ما يجوز إطلاقه على غيره كالكريم ؟
وهل المقدِّم من النوع الأول أم الثاني ؟ لأنهم يطلقونه على رتبة في الجيش؟
وجزيتم خيراً

http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :
وجزاك الله خيرا .

الأسماء منها ما هو خاص ، ومنها ما هو مُشْتَرَك .
فـ ( الله ) و ( الرحمن ) لا يجوز إطلاقها على أحد غير الله .
وبقية الأسماء يَجوز أن تُطلَق على الله وعلى غيره ، خاصة إذا لم تُوهم ، ولم تتضمّن تعظيم المخلوق .
وأما اسم (المقدَّم) فليس مِن أسماء الله ؛ لأن اسم الله بِكسر الدال (المقدِّم) ، والرتبة العسكرية بِفتح الدال (المقدَّم) .
فَاسْم الله اسم فاعِل ، والرتبة العسكرية اسم مفعول .

قال الإمام السمعاني : واعلم أن أسماء الله تعالى على التوقيف ؛ فإنه يُسمَّى جوادا ولا يُسمى سَخيّا ، وإن كان في معنى الجواد ، ويُسمى رحيما ولا يُسمى رقيقا ، ويُسمى عالما ولا يُسمى عاقلا .

وقال ابن القيم : جميع ما أطلقه [الله] على نفسه من صفاته العُلى أكمل معنى ولفظا مما لم يُطلقه .
فالعليم الخبير أكمل من الفقيه والعارف ، والكريم الجواد أكمل من السّخيّ ، والخالق الباريء المصور أكمل من الصانع الفاعل ؛ ولهذا لم تجيء هذه فى أسمائه الحسنى ، والرحيم والرؤوف أكمل من الشفيق والمشفق .
فعليك بِمُراعاة ما أطلقه سبحانه على نفسه من الأسماء والصفات والوقوف معها . اهـ .

وسبق :
هل يجوز إطلاق صفات الله وأسمائه على الإنسان بشرط أن تكون نكرة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8651

هل يجوز أن نصِف المخلوقين بِصِفات الله تعالى ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9036

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد