ما حكم الحركة في الصلاة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل كثرة الحركات في الصلاة تبطل الصلاة ؟ وهل هناك حد معين من الحركة مسموح به اثناء الصلاة خصوصا من تصلي بالبيت . http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif الجواب/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كثرة الحركة والعبث يُبطلان الصلاة، والضابط في ذلك أن من يُرى يُصلي يُظنّ أنه لا يُصلي لكثرة حركته وعبثه . بحيث يشك من يراه : هل هو يُصلي أو لا ؟ والحركة المسموح بها ما لا تكون كثيرة عُـرفـاً . والحركة في الصلاة تنقسم إلى خمسة أقسام : 1 - واجبة : وهو ما كان لسدّ فُرجة كبيرة في الصف ، أو للتخلّص من لباس نجس ، ونحو ذلك . فإن النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم ، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال : ما حملكم على إلقائكم نعالكم ؟ قالوا : رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن جبريل صلى الله عليه وسلم أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا . رواه الإمام أحمد وأبو داود . 2 - مستحبة : مثل أن يتقدّم لسدّ فرجة في الصف المتقدّم ، ونحو ذلك . لقوله صلى الله عليه وسلم : من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . جائزة : مثل مسح الحصى أو التراب الذي يسجد عليه المصلي ، وحمل الصبي الذي يبكي ، ونحو ذلك .وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في مسح الحصى : إن كنت لا بُدّ فاعلا فواحدة . رواه مسلم . 3 - مكروهة : مثل كثرة الحركة من غير حاجة ، والنظر في الساعة ، والعبث اللحية بالنسبة للرجال ، أو العبث بالأسنان ، ونحو ذلك . وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يُصلي الرجل مُخْـتَصِراً . رواه البخاري ومسلم . 4 - مُحرّمة : مثل رفع البصر إلى السماء ، واستدامة الالتفات من غير حاجة ، والكلام بغير ألفاظ القرآن . قال عليه الصلاة والسلام : لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم . رواه مسلم . وقال : لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء ، أو لتخطفن أبصارهم . رواه مسلم . 5 - جائزة : وهي الحركة التي يحتاج إليها المصلي ، وتركها أولى ، مثل المراوحة بين الأقدام ، ومثل حكّ العين ونحو ذلك . --------------------- ومِن الحركات المشروعة للمُصلّي : دفع المار بين يدي المُصلّي . التحرّك إلى السترة حتى لا يمرّ بينه وبين سُترته أحد، وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى جدار فاتخذه قِبلة – أي سُترة - فجاءت بهمة تمر بين يديه ، فما زال يُدارئها حتى لصق بطنه بالجدار ، ومرّت من ورائه . رواه أبو داود . حمل الصبي إذا بكى : قال أبو قتادة رضي الله عنه : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وهو حامل أمامة بنت أبي العاص على عاتقه ، فإذا ركع وضعها ، وإذا رفع من سجوده أعادها . رواه البخاري ومسلم . ما يحتاج إليه المُصلّي ، ويتأذى بتركه : وقد روى البخاري عن الأزرق بن قيس قال : كنا بالأهواز نقاتل الحرورية ، فبينا أنا على جرف نهر إذا رجل يصلي ، وإذا لجام دابته بيده ، فجعلت الدابة تنازعه ، وجعل يتبعها . قال شعبة : هو أبو برزة الأسلمي ، فجعل رجل من الخوارج يقول : اللهم افعل بهذا الشيخ ! فلما انصرف الشيخ قال : إني سمعت قولكم ، وإني غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات أو سبع غزوات وثمان وشهدت تيسيره ، وإني إن كنت أن أراجع مع دابتي أحب إلي من أن أدعها ترجع إلى مألفها ، فيشقّ عليّ . والله تعالى أعلى وأعلم . المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
الساعة الآن 10:36 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى