ما الرد على مَن يجيز مسألة كشف الوجه ويستشهدون بأقوال بعض المشايخ ؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياشيخ اتمنى توجيهي وإفادتي في الرد على من تكشف وجهها وتقول يجوز وليس لاحد الحق ان يقول غطي وجهك لأن كثير من المشائخ افتوا بجواز كشف الوجه منهم الالباني وايضا استدلوا بوضع فديوهات لمشائخ معروفين تكلموا عن هذه المسألة وانه يجوز للمرأة كشف وجهها وهذه المسألة خلافية

ارجو افادتي كتب الله اجركم

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

أولا : المسألة ليست أخذًا بِقول عالِم ، بل هي اتِّبَاع للهوى .
ولو كانت اتِّبَاعا لقول الشيخ الألباني رحمه الله ، فالشيخ رحمه الله يقول بِتحريم الذهب الْمُحلَّق ! فهل تأخذ به ، ولا تلبس الذهب الذي بهذه الصِّفَة ؟!
والشيخ رحمه الله كان يقول : فتوى وتقوى ، أي : أن الفتوى – في قوله – عدم وُجوب تغطية الوجه ، والتقوى تستلزم تغطية الوجه ، ولذا كان الشيخ رحمه الله يُحجِّب بناته .
فَبَطَل الاحتجاج بقول الشيخ الألباني رحمه الله لِمَن يستدلّ بقوله على جواز السفور !

ثانيا : قول العَالِم ليس بِحجة في نفسه ، بل الحجة في الدليل .
والحجة عند التنازع هي : الكتاب والسنة .
قال ابن عبد البر : الحجة عند التنازع السُّنَّة ؛ فَمَن أدْلَى بها فقد فَلَج ، ومَن استعملها فقد نَجَا . اهـ .

وقد قرر علماؤنا أن قول العالم يحتج له ، ولا يحتج به .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وليس لأحد أن يحتج بقول أحد في مسائل النزاع ، وإنما الحجة النص والإجماع ، ودليل مستنبط من ذلك تقرر مقدماته بالأدلة الشرعية لا بأقوال بعض العلماء؛ فإن أقوال العلماء يحتج لها بالأدلة الشرعية لا يحتج بها على الأدلة الشرعية . اهـ .

فإن مَن يحتجّ بِقول عالِم ، يُحتَجّ عليه بِقول علماء آخرين !

وقد دلَّت الأدلة الصحيحة على وُجوب تغطية المرأة لوجهها إذا كانت بحضرة رجال أجانب .
ولا شكّ أن الوجه هو مَجْمَع المحاسِن ، وهو مَحَل وصف جمال المرأة ، ومَحل نَظَر الرِّجال ، ومثار الفتنة .
ولذا أُذِن للعجوز التي لا يُلتفت إليها ، ولا تُراد للنكاح ؛ أُذِن لها بِوَضع بعض ثيابها الظاهرة ، كما في قوله تعالى : (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ)
ومع ذلك : نُهِين عن التبرّج بالزينة (غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ) ، وأُشير لَهن على أن الاستعفاف أفضل (وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ) !
فإذا قيل هذا لامرأة كبيرة لا ترجو نكاحا ولا يُلتفت إليها ، فماذا يُقال للشَّابَّة ، أو للمرأة التي يُلتفت إليها ..؟؟؟

وسبق الجواب عن :
الرد على موضوع (خمسون دليلا على عدم وجوب النقاب)
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7298

الردّ على مَن يستشهِد بأحاديث صحيحة في جواز كشف الوجه
https://www.youtube.com/watch?v=9Bf57BBO_1Q

ما حكم مَن يأخذ بفتوى جواز كشف الوجه ؟
https://www.youtube.com/watch?v=UTz4Athi2bg

هل مِن حق رِجال الهيئة الإنكار على المرأة السافرة عن وجهها ؟
https://www.youtube.com/watch?v=i-h6MGJ5z0o

ما قولك في إزالة عميد الكلية لصور ذوات الأرواح ، وهل يشترَط لإزالة المنكر علم صاحبه به ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15975

والله تعالى أعلم .