منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسـم السنـة النبويـة (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=24)
-   -   حديث( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان)..كيف أطبق الحديث دون أن أقع في الكذب ؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=16798)

طالبة علم 03-04-2021 01:52 PM

حديث( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان)..كيف أطبق الحديث دون أن أقع في الكذب ؟
 

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله شيخنا الفاضـل
زادكم الله علما وإخـلاصا ونفعني والمسلمين بعلمكم
اللهم آميــــــــــن

الحديث :
"*استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان*"
أرجو شرح مبسط للحديث

وإن كنت مقدمة على أمر ما وأريد كتمانه عملا بالحديث
وسألنى أحد كيف لي أن أكتمه ؟
فإذا نفيت الأمر كان كذبا
وإن قلت فقد أذعت به
فكيف أكتم أمري بدون أن أقع في هاتين ؟

باركـ الله جهدكم
وسدد على الحق خطاكم


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

المقصود أن لا يُذيع الإنسان كل شيء ؛ لأن في الناس حَسَدَة ، ومنهم مَن يتمنّى زوال النعمة عنه ، ومنهم مَن قد يسعى للإفساد على الناس ، ومنهم مَن يُصيب بالعين ؛ فلهذا كله أُمِر الإنسان أن يَكْتُم بعض ما عنده .
وأن يستعمل المعاريض والتورية في الكلام في إجابته لغيره عندما يُسأل .
والتورية : أن يقول الإنسان قولا يَحتمل أكثر من معنى ، وهو يُريد معنى ، والسامِع يَفْهَم معنى آخر .

وسبق :
كلما تحدثنا في أمر وأخبرنا به أحد لا يتم بِقَدر الله
https://al-ershaad.net/vb4/showthrea...DF%CA%E3%C7%E4

إذا سُئلت عن شيء لا أريد الإخبار به . فهل يجوز لي الكذِب ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18785

وهنا:

أكتب موضوعا يخصني ثم أكتب أنه منقول فما الحكم ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthrea...C5%CE%C8%C7%D1

هل كل كذب يأثم عليه صاحبه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3038

ما هي الحالات التي يُباح فيها الكذب ؟ وهل يجوز الكذب على المريض ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9706

والله تعالى أعلم .

المجيب فضيلة الشيخ/عبد الرحمن بن عبد الله السحيم





الساعة الآن 10:07 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى