نويت قضاء رمضان يوم عرفة لكن لم أبيت النية فما الحكم ؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخي الفاضل
السؤال الاول:
قبل صيام يوم عرفة كان في نيتي صيام هذا اليوم لقضاء احدى أيام الدين التي افطرتها في رمضان
وفي ليلة يوم عرفة لم أنوي الصيام لقضاء ذلك اليوم ..هل يحسب صيام هذا اليوم من قضاء الدين؟
السؤال الثاني:
في صوم عاشوراء أفردت الصيام فقط ليوم العاشر ولم اسبقه او الحقه بيوم اخر؟هل علي ذنب او مخالفة للسنة؟
السؤال الثالث:
عند صيام ايام التطوع كقضاء للدين ..هل يحسب اجرها اجر هذه الايام بمعنى هل يحسب اجر يوم عرفة ويوم عاشوراء وما الى ذلك ام يحسب اجرها قضاء دين للايام التي افطرتها في رمضان؟
وجزاكم الله الف خير

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صيام القضاء لا بُدّ فيه مِن تبييت النية مِن الليل ؛ لأن القضاء يَحْكِي الأداء .
وقد قال عليه الصلاة والسلام : مَن لم يُجْمِع الصيام قبل الفجر فلا صيام له . رواه الترمذي وابن ماجه ، وصححه الألباني مرفوعا وموقوفا .

قال الترمذي : وإنما معنى هذا عند أهل العلم : لا صيام لمن لم يُجْمِع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان ، أو في قضاء رمضان ، أو في صيام نَذْر ، إذا لم يَنْوِه من الليل لم يُجْزِه ، وأما صيام التطوع فَمُبَاح له أن يَنْويه بعدما أصبح ، وهو قول الشافعي و أحمد و إسحق .

والله تعالى أعلم .

وكل سؤال يُوضَع لِوحده ..

صيام القضاء هل يجب فيه تبييت النية من الليل
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علمت أنه لا يجوز تقديم الست على القضاء لكن أنا بدأت بالست لخوفي أن لا أستطيع أن أصومهن لأن عليّ أيام كثيرة من رمضان، فماذا أفعل ..

هل يمكن أن اعتبر الأيام التي صمتها قضاء ؟

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب : صيام القضاء يجب فيه تبييت النية من الليل ، وذلك أن ينوي من كان عليه قضاء أنه سوف يصوم غداً ، ولو كانت هذه النية قبل الفجر بقليل .

وأما الصيام الذي تقدّم فيدخل ضمن صيام الست من شوال ، ولا يدخل ضمن القضاء .فالقضاء باق في ذمتك . ولا يُمكن اعتبار تلك الأيام التي نويت فيها صيام الست من قضاء رمضان . كما لا يُمكن الجمع بين نيّتي الفرض والنفل.

وسبق التفصيل في ذلك هنا :
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=241

والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد