منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية - حكم مجالس الكفر والإستهزاء

السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ ما حكم جلوس شخص في مجلس ناس أحيانا يكفر بالله عزّ و جل و يستهزأ بالدين و لا يقوم و لا ينكر عليهم إلا في القلب هل يقع هذا الشخص في الكفر الأكبر؟

الجواب :
الجلوس في مجالس يُكفر فيها بالله كُفْر .

قال تعالى : (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا) .
قال البغوي في تفسير الآية : (إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ) أي إن قعدتم عندهم وهم يخوضون ويستهزئون ورضيتم به فأنتم كفار مثلهم ، وإن خاضوا في حديث غيره فلا بأس بالقعود معهم مع الكراهة . اهـ .
وقال القرطبي : (إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ) فَدَلّ بهذا على وجوب اجتناب أصحاب المعاصي إذا ظَهَر منهم مُنْكَر ؛ لأن من لم يجتنبهم فقد رَضِي فعلهم ، والرضا بالكُفْر كُفْر . قال الله عز وجل : (إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ) ، فكل من جلس في مجلس معصية ولم يُنْكِر عليهم يكون معهم في الوزر سواء ، وينبغي أن يُنْكِر عليهم إذا تَكَلّموا بالمعصية وعَمِلوا بها ، فإن لم يقدر على النَّكِير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية . وقد رُوي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أنه أخذ قوما يشربون الخمر ، فقيل له عن أحد الحاضرين إنه صائم ، فَحَمل عليه الأدب ، وقرأ هذه الآية (إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ) ، أي إن الرضا بالمعصية معصية ، ولهذا يؤاخذ الفاعل والراضي بعقوبة المعاصي حتى يَهْلِكوا بأجمعهم . اهـ .

وقال جلّ جلاله : (وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) .

فمُجرّد دعوى إنكار القلب لا تَكْفِي ، فإن ذلك المجلس الذي يُستهزأ فيه بِدين الله ، لو كان يُستهزأ فيه بآباء ذلك الشخص لما اكْتَفى بالإنكار القلبي ! بل يُنكر بِلِسَانِه ثم يُفارِق ذلك المجلس .
ولا يُعذَر في الجلوس إلا لو كان لا يستطيع أن يَخرج كأن يكون في طائرة أو في سفينة ونحوها ، بحيث لا يستطيع مُفارَقة المكان .

أما البقاء في مجلس يُكفَر فيه بالله ويُستهزأ فيه بآياته دون إنكار فهذا مُشارَكة لهم ، وهو كُفْر بالله .
والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية