|
هل صحيح أن تعرّى المرأة دليل غضب الله عليها ؟
هل صحيح أن تعرّى المرأة دليل غضب الله عليها ؟
السلام عليكم يا شيخ ما صحة هذا الكلام ؟ (أن من تتعرى من النساء وتتكشف - والعياذ بالله - تعريها هذا دليل على غضب الله سبحانه وتعالى عليها) وجزاكم الله كل خير الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا معناه صحيح ؛ لأن المرأة التي تَتَعَرَّى قد ارتكبت معصية بل معاصي بعضها فوق بعض ، مِن تَعَـرٍّ وفِتنة لِنفسها ولِغيرها واتِّبَاع لِخُطوات الشيطان . وقد حذّر الله تبارك وتعالى مِن التعرّي ، وبيَّن أنه مِن أساليب الشيطان ، فقال عزَّ وجَلّ : (يَا بَنِي آَدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا) . وإذا رأيت المرأة تتساهل باللباس والستر والحِشمة ؛ فاعلم أنه أُريد بها شرّ ؛ لأن الحياء لا يأتي إلا بخير . كما أخبر الصادق المصدوق ﷺ . والتعرّي والتبرّج نِفاق ، وهو لا يَكون إلاّ ممن غضب الله عليها . قال عليه الصلاة والسلام : خيرُ نِسائكمُ الودودُ الولودُ ، المواتيةُ المواسيةُ إذا اتَّقَينَ الله ، وشَرُّ نِسَائِكُمُ المتَبَرِّجَاتُ الْمُتَخَيِّلاتُ ، وهُنَّ المنافِقَاتُ . لا يَدخلُ الجنةَ مِنْهُنّ إلا مثلُ الغُرَابِ الأعْصَم . رواه البيهقي ، وصححه الألباني .وفي الحديث : سيكون في آخر أمتي رجال يَرْكَبون على السُّروج كأشْبَاه الرحال يَنْزِلُون على أبواب المسجد . نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف الْعَنُوهنّ فإنهن مَلْعُونات . رواه أحمد والحاكم وصححه ، وحسّنه الألباني . كما أنّ مَن الْخُذلان أن يُخلَّى بين الإنسان وبين المعاصي ، فلا يُمْنَع منها ولا يُحْجَز عنها . قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ : قِلَّةُ التَّوْفِيقِ وَفَسَادُ الرَّأْيِ وَطَلَبُ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ ؛ مِنْ كَثْرَةِ الذُّنُوبِ. وقَالَ أَبو عُثْمَانَ الْخَيَّاطُ: سَمِعْتُ ذَا النُّونِ يَقُولُ: ثَلاثَةٌ مِنَ عَلامَاتِ الْخِذْلانِ : الْوُقُوعُ فِي الذَّنْبِ مَعَ الْهَرَبِ مِنْهُ ، وَالامْتِنَاعُ مِنَ الْخَيْرِ مَعَ الاسْتِعْدَادِ لَهُ ، وَانْغِلاقُ بَابِ الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ . وقال ابنُ القيم : [ الله] يُؤَدِّبُ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ الَّذِي يُحِبُّهُ - وَهُوَ كَرِيمٌ عِنْدَهُ - بِأَدْنَى زَلَّةٍ وَهَفْوَةٍ، فَلا يَزَالُ مُسْتَيْقِظًا حَذِرًا، مَنْ سَقَطَ مِنْ عَيْنِه وَهَانَ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ يُخَلِّي بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَعَاصِيهِ ، وَكُلَّمَا أَحْدَثَ ذَنْبًا أَحْدَثَ لَهُ نِعْمَةً، وَالْمَغْرُورُ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ كَرَامَتِهِ عَلَيْهِ ، وَلا يَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ عَيْنُ الإِهَانَةِ ، وَأَنَّهُ يُرِيدُ بِهِ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ وَالْعُقُوبَةَ الَّتِي لا عَاقِبَةَ مَعَهَا، كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَجَّلَ لَهُ عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا، وَإِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرًّا أَمْسَكَ عَنْهُ عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا ، فَيَرِدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِذُنُوبِهِ . اهـ . وسبق : كلمة أو توجيه للمرأة في بلاد المسلمين وبلاد الحرمين خاصة حيال ما يُراد بها مِن فساد لقاء منتدى " لكِ " حول التبرج وفتن الأسواق ما صِحّة مقولة (مرض السرطان يصيب المتبرّجات) ؟ ما حكم التشبّه بالفاجرات والساقطات في لباسهن وسلوكهن وتعاملهن ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18640 كيف أقتدي بالصحابيات ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18639 خُطبة عن التوفيق http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13471 والله تعالى أعلم . |
| الساعة الآن 02:39 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى