ما الفرق بين هذين القولين ؟"اللهم أصلح لي ذريتي" و " اللهم اصلح لي في ذريتي "
 

السلام عليكم
هل هنالك فرق بين قولنا : اللهم اصلح لي في ذريتي
وبين قولنا : اللهم أصلح لي ذريتي

وما الأصح ؟

جزاكم الله خيراً
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك

قال الله عز وجل :
( وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )

قال الإمام ابن جرير رحمه الله : وقوله ( وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ) يقول : وأصلح لي أموري في ذريتي الذين وهبتهم بأن تجعلهم هُداة للإيمان بك واتّباع مرضاتك والعمل بطاعتك ، فوصّاه جل ثناؤه بالبر بالآباء والأمهات والبنين والبنات . وذُكر أن هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه . اهـ .

وقال الإمام القرطبي رحمه الله – وذكر أنها نزلت في ابي بكر رضي الله عنه - : أي اجعل ذريتي صالحين . قال ابن عباس : فلم يبق له ولد ولا والد ولا والدة إلا آمنوا بالله وحده ، ولم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم هو وأبواه وأولاده وبناته كلهم ، إلا أبو بكر . اهـ .

فقول : وأصلح لي في ذريتي جاء به التنزيل في الكتاب العزيز ، ومعناه – كما تقدّم - : وأصلح لي أموري في ذريتي .

ومثله قول الخليل عليه الصلاة والسلام
فقد قال الله عز وجل على لسان الخليل : ( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي )

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : ( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ ) محافظا عليها مقيما لحدودها (وَمِن ذُرِّيَّتِي) أي واجعلهم كذلك مقيمين لها .

والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد