منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   إرشـاد الشـبـاب (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=33)
-   -   بناء الشخصية المتكاملة في الشاب .. كيف ترون ماهيّتها ؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5797)

*المتفائله* 04-03-2010 08:40 PM

بناء الشخصية المتكاملة في الشاب .. كيف ترون ماهيّتها ؟
 
...
بناء الشخصية المتكاملة في الشاب .. كيف ترون ماهيّتها ؟

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب/

أكمل شخصية عرفها التاريخ هي شخصية محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن أراد كمال وتكامل شخصيته فليجعل النبي صلى الله عليه وسلم قدوته .
فشخصيته عليه الصلاة والسلام جَمَعَتْ بين الحِلم والعِلم ، والشدّة والحزم ، والقوة واللين ، والعَظَمة والتواضع وبين الشجاعة والكَرم .
ولا تطلب جانبا في حياة الناس تريد فيه التكامل إلا وَجَدت محمداً صلى الله عليه وسلم أكمل الناس خُلُقا فيه ، فقد حاز قصب السبق في كل خَلَق كريم .
ولا شك أن التكامل مطلب ، ولا يتأتى بين يوم وليلة ، بل هو بالاكتساب
ولذا قال عليه الصلاة والسلام : إنما العلم بالتعلّم ، وإنما الحِلم بالتّحلّم . رواه الخطيب البغدادي
والنفس حَرونٌ خدّاعة - كما يقول ابن الجوزي - فتحتاج إلى مُجاهَدة ، وإلى مُصابَرة .
كما أن الـنّـفس تحتاج إلى صقل بالشدائد ، فالنعيم لا يدوم ، ولا يُربي شخصية مُتكامِلة ، وإنما تتربى الأنفس بالشدائد .
فيُربى الشباب على التخلية ثم على التحلية !
فيتخلّى الشاب عما ألِـف واعتاد من الترف والرفاهية ، ثم يتحلّى بالأخلاق الفاضلة .
فالشباب طاقة وحيوية ، ولذا فإن هذه المرحلة يصح أن تُوصف بالمرحلة الذهبية ، إذ هي مرحلة التكوين والعطاء ، ولذلك يُسأل الإنسان عن شبابه فيمَ أبلاه .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شَرَخهم . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .
فالشباب يُمكن إصلاحه ، بخلاف كبار السن .
كما أن الجِدّيّـة من أهم عوامل بناء الشخصية المتكامِلة ، فالهزل لا يَبني إلا الـهُزال !
والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض


الساعة الآن 06:46 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى