منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسـم المحرمـات والمنهيات (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=30)
-   -   هل يُسلّم على الرافضة ؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11032)

*المتفائله* 22-11-2012 04:41 AM

هل يُسلّم على الرافضة ؟
 

السؤال
هل يجوز السلام على الرافضي (الشيعي) ؟
وهل يجوز الردّ عليه بالسلام ؟
أفيدونـــا وجزاكم الله ألف خير


http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :

السلام إكرام ، والرافضة لا يستحقون التكريم ، بل حقهم الإهانة والإذلال لما هم عليه من الشِّرك الأكبر ، ولما يقعون فيه من الطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم بسب أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن .
ولما كان السلام للتكريم مُنِع من ابتداء اليهود والنصارى بالسلام ، فقال عليه الصلاة والسلام : .
لا تبدؤا اليهود ولا النصارى بالسلام ، فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه . رواه مسلم .

وأما الرد فهو أهون ، فـيُردّ عليهم السلام ؛ لأنه من باب ( وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّة فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا )
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يردّ السلام على اليهود مع أنهم يقولون : السام عليكم ( يعني الموت ) فيردّ عليهم : وعليكم .
وقال عليه الصلاة والسلام : إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا : وعليكم . رواه البخاري ومسلم .

وقد ذهب بعض أهل العِلْم إلى أنه لا يُسلَّم عليهم ، ولا يُردّ عليهم السلام .

والعلماء يَمنَعون مِن السلام على الرافضي .

قال علي بن عبد الصمد : سألت أحمد بن حنبل عن جارٍ لنا رافضي يُسلِّم عليّ ، أردّ عليه ؟ قال : لا . رواه الخلال في كتاب " السُّنة " .
وروى عن إسماعيل بن إسحاق الثقفي النيسابوري ، أن أبا عبد الله [الإمام أحمد ] سُئل عن رجل له جارٌ رافضي ، يُسلِّم عليه ؟ قال : لا ، وإذا سَلَّم عليه لا يَردّ عليه .

وقال الإمام البخاري : ما أبالي صَلّيت خلف الجهمي والرافضي أم صَلّيت خلف اليهود والنصارى ، ولا يُسَلَّم عليهم ، ولا يُعَادُون ، ولا يُنَاكَحُون ، ولا يُشْهَدون ، ولا تُؤكل ذبائحهم .

وقال الحسنُ بن علي بن الحسن سألتُ الإمامَ أحمد : عن صاحب بدعة ، َُيسَلمَّ عليه ؟ قال : إذا كان جهميا أو قدريا أو رافضيا داعية ، فلا يُصَلَّى عليه ولا يُسَلَّم عليه .

وقال الباجي : ويَمْنع الكفر ابتداء السلام ، على ما قاله القاضي أبو محمد . وتَمْنَع البدعة مِن السلام . وقال سحنون : يُمْنَع مِن مجالسة أهل الأهواء والسلام عليهم تأديبا لهم . اهـ .

وقد اتَّهمني بعض الروافض بالتشدد بناء على هذه الفتوى !
وأنا أوجِّه إليه سؤالا :
أيهما أكثر تشددا : مَن مَنَع مِن السلام على الرافضي ، أو مَن أباح دَم ومَال السّنّي الناصبي ؟!
أيهما أكثر تشددا : مَن مَنَع مِن السلام على الرافضي ، أو مَن يقول بأن السّنّي الناصبي نجس ؟!
أيهما أكثر تشددا : مَن مَنَع مِن السلام على الرافضي ، أو مَن يقول بأن الناس جميعا أولاد زِنا ما عدا (الرافضة) ؟!

وسبق التفصيل في هذه المسائل والنقل مِن كُتب الرافضة هنا :
مَن هُم النواصب ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16855

والله تعالى أعلى وأعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم



الساعة الآن 05:42 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى