منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   إرشــاد الـصــلاة (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=9)
-   -   مزرعة خارج المدينة التي أسكن فيها ، هل يجوز لي القصر والجمع وترك الجمعة؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7596)

ناصرة السنة 19-03-2010 07:39 PM

مزرعة خارج المدينة التي أسكن فيها ، هل يجوز لي القصر والجمع وترك الجمعة؟
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

آمل منكم إخوتي عرض سؤالي على فضيلة الشيخ

لدى إخوتي مزرعة خارج المدينة التي أسكن فيها ، وتبعد تقريبا 250 كيلو

ويوجد فيها غرف لي أجلس فيها مع أولادي في نهاية الأسبوع أو في الإجازة الصيفية شهرين أو أكثر أو أقل .

اسمع نادراً المنادي لصلاة الجمعة

السؤال

1 - هل يجوز لي القصر والجمع وترك الجمعة .


2 - هل القصر محدد بزمن معين مثلاً أربعة أيام أو أقلّ أو أكثر

أم ما سمي سفراً جاز لي رخص السفر جميعها بدون استثناء


شاكراً لكم حسن تعاونكم سلفاً .

والله يحفظكم ويرعاكم
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

والله يحفظك ويرعاك

إذا كان الأمر كما ذكرت فيجوز لك القصر ، ومن جاز له القصر جاز له الجمع .

فيجوز أن تَجمَع بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء ، إلا أن أداء كل صلاة في وقتها أفضل إذا كنت نازلاً في المزرعة .

ولا يجوز تأخير صلاة عن وقتها إلا بِنيّـة الجمع إلى وقت الثانية .
ومن جاز له القصر لم تجِب عليه الجمعة على الصحيح ، فإن حضر الجمعة أجزأته عن الظهر ، ولا يجوز جمع العصر إلى الجمعة ، لأن الجمعة صلاة مُستقلّة في صفتها ووقتها ، فيجوز أن تُؤدّى قبل الزوال ، بخلاف الظهر .

ولم يُنقَل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلّى الجمعة في أسفاره .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

فإن رسول الله كان يسافر أسفاراً كثيرة ، قد اعتمر ثلاث عمر سوى عمرة حجته ، وحجّ حجة الوداع ومعه ألوف مؤلفة ، وغزا أكثر من عشرين غزاة ، ولم يَنقل عنه أحد قط أنه صلى في السفر لا جمعة ولا عيدا ، بل كان يصلي ركعتين ركعتين في جميع أسفاره ، ويوم الجمعة يُصلي ركعتين كسائر الأيام . اهـ .
والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد


الساعة الآن 11:21 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى