منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسـم الفتـاوى العامـة (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=15)
-   -   ما رأي فضيلتكم في تصدر طالب العلم المبتدئ ؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=16247)

نسمات الفجر 18-05-2017 01:55 AM

ما رأي فضيلتكم في تصدر طالب العلم المبتدئ ؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شاء الله من شيء بعد :
شيخي الفاضل
كيف أستطيع أن أوفق بين قول علي بن أبي طالب حين رأى رجلا يعظ الناس في المسجد فقال له رضي الله عنه : هل تعرف ناسخ القرآن من منسوخه ؟ فقال : لا
فقال رضي الله عنه : اسكت يا هذا إنما أنت ابن اعرفني .
وبين قول الناس للمبتدئين من طلاب العلم أن عليك أن تقول كلمة بعد الصلاة ، وعليك أن تخطب للجمعة وأن تتعلم مواجهة الناس وأن تعظهم .
فإذا رفض طالب العلم ذلك لما يرى في نفسه من قلة العلم والخلق قالوا له : هناك أناس لا يعرفون شيئا عن السنة مطلقا ولا بد أن تعلمهم على قدر ما تستطيع ، وربما أنك بذلك تترك المجال لبعض الأئمة والخطباء المبتدعة الذين لا يهتمون بالسنة
(وهذا حال بعض الخريجين من الكليات الشرعية في بلدنا بسبب فساد المناهج الدراسية ودخول المذهب الأشعري والصوفي في بعضها ).
فهل على طالب العلم المبتدئ أن يتصدر على قدر ما يتستطيع ؟ أم يأبى ذلك حتى يصبح راسخا في العلوم الشرعية كما هو الحال في الاثر الوارد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟
وبارك الله فيكم يا شيخنا
_____________________________________


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

لا يُنصَح طالب العِلْم المبتدئ بالتصدّر ؛ لأنه إذا تصدّر فاتَه عِلْم كثير ، كما قال الإمام الشافعي .
وقال عمر رضيَ اللّهُ عنه : تفقّهوا قبل أن تُسوّدوا . رواه الإمام الدارمي .

وفَرْق بين أن يتكلَّم طالب العِلْم المبتدئ فيما يُحسِن ، وبين أن يتصدَّر .
فإنه إذا تكلَّم فيما يُحسِن دَخَل تحت قوله عليه الصلاة والسلام : بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَة . رواه البخاري .

وإذا تصَدَّر طالب العِلْم المبتدئ وصار خطيبا فإنه سَيَفُوته عِلْم كثير ، وسوف يتكلَّم بِما يُحسِن وما لا يُحسِن ؛ لأن الناس سوف يُقْحِمونه في مجالات كثيرة .
بل قد يُضعِف الْحَقّ الذي يدعو إليه إذا كان غير مُتمكِّن مما يدعو إليه ، وربما انقطَع وانقطعت حُجّته أمام أهل الباطِل ، فيكون سَبَبًا في ردّ بعض الحق ونُفرَة الناس منه ، وهذا يرجِع عليه وعلى تصدّره بِنتيجة عكسية ؛ لأنه أراد نُصرَة الحق فَخَذَل الحقّ الذي أراد نُصرته بِسبب ضَعفه هو وضَعْف عِلمه .

وهذا لا يُعْفِيه مِن مُواصَلة طَلَب العِلْم إذا كانت لديه أهلية العِلْم وطَلَبِه وتَلَقّيه .

وسبق :
ما رأيك في فتْح موضوع عنوانه (داعية اليوم) لتُكتَب مواضيع دعوية ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=19808

هل يَصلح أن يُلقّب كل أحد بِلَقَبِ " الداعية " ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4872


والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم


الساعة الآن 02:54 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى