هل يجوز للمعتدّة أن تزور أهلها في فترة الحِداد وأن تبخّر بيتها وتستخدم الزعفران ؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا أطال الله عمرك على طاعته
أختي في الحداد على زوجها رحمه الله وأعتذر عن الإطالة ولكن لأهمية الأسئلة بارك الله فيكم
هل يجوز لها الخروج لزيارة أهلي كل أسبوع مرة وترجع و تبيت في بيتها ؟ هل لها أن تبخر بيتها؟
والأشنانة توضع مع القهوة هل حكمها مثل الزعفران ؟
جزاكم الله الجنة .

http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .
ورَحِم الله زوج أختك وعوّضها خيرا .

لا يجوز لها أن تخرج من أجل الزيارة ، وإنما تخرج في النهار مِن أجل الحاجة ، وفي الليل تخرج من أجل الضرورة .

والزعفران في الأكل والشرب لا يُعتبر طِيبًا ولا يُراد به التطيّب ، بِقَدْر ما يُراد به طِيب نكهة الأكل والشراب .

وتجتنب المرأة الْمُحِدّ الطيب .
قال شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله في أحكام الْمُحِدّ : تجتنب أنواع الطيب ونحوها إلاَّ إذا طهرت مِن حيضها ، فلا بأس أن تتبخر بالبخور .
وقال رحمه الله : ولا تستعمل الحناء . اهـ .

أما أن يُبخَّر البيت مِن قِبَل غيرها ، فلا بأس به ، لكن لا تتبخّر بِنفسها .

وقال شيخنا العثيمين رحمه الله : أودّ أن أُبَيِّن أن المرأة يجب عليها الإحداد إذا مات عنها زوجها مدة العدة كلها ، بأن تتجنب الزينة بجميع أنواعها ، سواء كانت من اللباس أو مِن الْحُلِي ، وأن تتجنب التزين بالكحل وتحمير الوجه وغير ذلك ، وأن تتجنب الطيب بجميع أنواعه إلاَّ إذا طهرت فإنها تتبخر بالقسط والأظفار ، وهما نوعان من الطيب ، تتبع أثر الدم فقط لإزالة هذه الرائحة ، وأن تتجنب الخروج مِن بيت زوجها من البيت الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه ، فلا تخرج إلاَّ لضرورة ، أو إذا كان هناك حاجة تخرج في النهار دون الليل ، فهي لازمة للبيت ، وخروجها إن كان لضرورة جاز ليلاً ونهارا ، وإن كان لغير ضرورة ولا حاجة لم يَجز لا ليلا ولا نهارا ، وإن كان لحاجة لا ضرورة جاز نهارا لا ليلاً . اهـ .

قال يحيى : سُئل مالك عن طعام فيه زعفران ، هل يأكله الْمُحرِم ؟ فقال : أما ما تَمسّه النار مِن ذلك ؛ فلا بأس به أن يأكله الْمُحرِم ، وأما ما لم تَمسّه النار من ذلك ؛ فلا يأكله الْمُحرِم .

قال ابن عبد البر : رُوي عن عطاء ومجاهد والأسود بن يزيد ونافع مولى ابن عمر وسعيد بن جبير وجابر بن زيد وإبراهيم النخعي أنهم كانوا يُرخّصون في الخبيص والْجَوارِشْنَات الأصفر إذا مسته النار للمحرم
وعن عطاء في الجوارشنات والخبيص : إذا لم يجد طعمه ولا ريحه ؛ فلا بأس به .
وذَكَرَه عبد الرزاق قال : أخبرنا محمد بن مسلم قال : حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كَرِه للمُحرِم طعام فيه زعفران . اهـ .

وسبق :
أمور تتعلق بالمرأة التي تكون في العدة .. وهل لها أن تضع الصبغة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showpost.p...70&postcount=2

هل يجوز للمعتدَّة شُرب القهوة المحتوية على زعفران ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10761

هل يجوز للمرأة أن تخرج من بيتها حال الإحداد ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6611

متى تبدأ عدة المرأة عند وفاة زوجها ، وماذا يجوز لها من اللباس والزينة ، وهل تُسافر ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=389

هل يجوز للمعتدة عِدّة الوفاة الخروج من أجل الدراسة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7991

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض