ما مقدار يسير بقايا الطعام المعفو عن بلعه للصائم ؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ ما مقدار اليسير من الطعام المعفو عن بلعه للصائم او المصلي .
حيث قرأت ان اليسير من بقايا الطعام في الفم يجوز بلعه.
ولكن مره احسست بحبه قريبه من حلقي بمقدار اصغر من حبة ارز تقريبا ولكني شككت هل يوجد شئ او مجرد وهم ولما بلعت ريقي احسست اني بلعت هذه الحبه فما حكم صيامي؟

وجزاك الله خيرا

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

اليسير مِن بقايا الطعام في الفَم لا يجوز ابتلاعه عمدا .
فإن ابتلعه بغير قصد ؛ فصيامه صحيح .
ولو شكّ : هل في فَمِه شيء أوْ لا ، ثم لم يشعر به إلاّ بعد أن ذهب إلى حلقه ، فصيامه صحيح أيضا .

قال الإمام النووي :
قال أصحابنا : إذا بَقي في خَلل أسنانه طعام فينبغي إن يُخلّله في الليل ، ويُنقّي فَمه ، فان أصبح صائما وفى خَلل أسنانه شيء فابتلعه عَمدا ؛ أفطر بلا خلاف عندنا ، وبه قال مالك وأبو يوسف وأحمد .
وقال أبو حنيفة : لا يُفطر ، وقال زُفر : يفطر وعليه الكفارة . ودليلنا في فِطره أنه ابتلع ما يُمكنه الاحتراز عنه ولا تدعو حاجته إليه ؛ فبَطل صومه ، كما لو أخرجه إلى يده ثم ابتلعه ...
أما إذا جَرى به الريق فَبَلعه بغير قصد ، فنقل الْمُزَني أنه لا يُفطر ، ونقل الرَّبيع أنه يُفطر ... والصحيح الذي قاله الأكثرون أنهما على حالين : فحيث قال لا يُفطر أراد إذا لم يَقدر على تمييزه ومَجّه ، وحيث قال يُفطر أراد إذا قَدر فلم يفعل وابتلعه . وقطع الشيخ أبو حامد بأنه لا يفطر ...
ثم قال النووي :
فرعٌ : لو ابتلع شيئا يسيرا جِدا كَحَبة سَمسم أو خردل ونحوهما ؛ أفطر بلا خلاف عندنا ، وبه قال جمهور العلماء ، وقال المتولي : يُفطر عندنا ، ولا يفطر عند أبي حنيفة ، كما قال في الباقي في خَلل الأسنان . اهـ .

والله تعالى أعلم .