الصلاة أو الأفطار قبل سماع الأذان

[محب السلف]

سؤالى بكل بساطة هو

اثناء تواجدى بالمسجد وعند انتظار اذان العصر بالتحديد، سمعنا الاذان فى الاذاعة وكما تعودنا ان ميقات الاذان عندنا بعد اذان الاذاعة مباشرة

واذ بى اجد رجل يسال رجل اخر ويقول له هل انت مسافر فاجابه نعم فاقاما الصلاة قبل الاذان عندنا، فقلت لة واين فروق التوقيت

فقال لى الاذان هذا ما هو الا تنبية لدخول ميقات الفرض ويدعى بأنه سال فى هذا الموضوع ناس كتير، صراحة تعجبت لكلامة فقلت له اذا نفطر عند سماع المغرب فى السعودية مثلا فسكت

المطلوب : افيدونا فى هذا الموضوع يمكن يكون فية اراء للامة وهناك خلاف، واخيرا اشكركم على حسن التعاون

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب : بارك الله فيك .

العبرة بِدُخول الوقت ، فلو أذّن قبل دخول الوقت ، فلا عبرة به ، ولو دخل الوقت ولم يُؤذِّن فالعبرة بِدُخول الوقت .

وإذا كان المؤذِّن في الإذاعة يُؤذِّن على دخول الوقت فصلاتهما صحيحة إذا كانا في نفس المدينة التي يُذاع منها الأذان ؛ لأنه قد يُذِّن في العاصمة مثلا ، ولا يكون الوقت قد دخل في بعض المدن .

ومثله الصيام ، فالأفطار إنما يكون بِغروب الشمس ، والأذان علامة على ذلك . والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[محب السلف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحد الأخوة يسأل :

** كنت قبل ايام في احد الدول العربيه ولدي سائق خاص هناك وكان صائما ايام الست من شوال ولكن استغربت انه يفطر قبل الاذان بعشر دقائق تقريباً الى ربع ساعه .. وعندما سألته قال لي ان بلدنا لاتمشي على السنة بل يحكمها ( ... ) وهم ياخرون الوقت ، وادعى انه يفطر بناء على غروب الشمس وانه يفعل ذلك حتى في شهر رمضان المبارك ..

سؤالي : هل يصح لاحد ان يفطر قبل اذان المغرب ويتحجج بغروب الشمس ؟؟ وهل ذلك ليس فيه خلاف للسنة والجماعه حيث ان الاغلبيه مالم يكن الجميع يفطرون بناء على الاذان في نفس الدوله ولم اشاهد غيره يفعل ذلك ؟؟ مع العلم ان الفرق بين افطاره ووقت الاذان للمغرب بالدوله المقصوده لايتجاوز غالبا عشر دقائق الى ربع ساعة فقط لاغير ..

ارجو التفصيل في الحكم ومايترتب على المذكور من الايام التي فطرها ان كان على خطا ؟؟وجزاك الله خير

ورحم الله والديك

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا
ورحم الله والديك

إذا غربت الشمس وتأكّد المسلم من غروبها فلَه أن يُفطِر ، خاصة إذا كان أهل البلد يُؤخِّرون الإفطار ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تزال أمتي بخير - أو قال على الفطرة - ما لم يؤخِّروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

والمعتبر في الإفطار هو غروب الشمس ولو بَقي الإصفرار أو الْحُمْرَة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطر الصائم . رواه البخاري ومسلم .

وأصل هذا الحديث فيه قصة ذكرها عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال : كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال لرجل : أنزل فاجدح لي . قال : يا رسول الله لو أمسيت ! ثم قال : انزل فاجدح .

قال : يا رسول الله لو أمسيت ، إن عليك نهارا . ثم قال : انزل فاجدح ، فنـزل فجدح له في الثالثة ، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أومأ بيده إلى المشرق فقال : إذا رأيتم الليل قد أقبل من ها هنا فقد أفطر الصائم . رواه البخاري ومسلم . وقوله " فاجدح " : الجدح تحريك السويق ونحوه بالماء . قاله ابن حجر .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[ناصرة السنة]

ماحكم من صلت قبل دخول الوقت وهي لاتعلم؟
http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif

ما حكم من صلت الفرض قبل دخول الوقت يعني قبل ما يأذن بساعه وهي طبعا لم تكن تعلم متى يدخل الوقت؟؟؟ وإذا عليها قضاء للصلاه التي فاتتها كيف تقظيها

هنا في هذه البلاد اذا اوشك فصل الشتاء على الانتهاء يتم تقديم الساعة ساعة كاملة ..

فهي صلت الظهر 4 أيام قبل دخول الوقت بساعه؟؟؟ كيف تقظي صلاة الظهر للأربعه الأيام هذه

وجزاك الله خيراً
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب :

http://www.almeshkat.net/vb/images/rdslam.gif

لا يجوز تقديم الصلاة عن وقتها إلا في حالة الجمع

ومن صلّت الصلاة قبل دخول الوقت فإنها تُعيد الصلاة
وتُعيد الصلاة كما هي
فإن كانت صلاة الظهر صلّتها أربعا .
وإذا كانت أكثر من صلاة فإنها تُصليهن ، متى ما علمت أن صلاتها قبل الوقت باطلة
فتُصلي صلاة الظهر لليوم الأول
ثم تُصلي صلاة الظهر لليوم الثاني
ثم تُصلي صلاة الظهر لليوم الثالث
وهكذا
أي لا يلزم أن تكون بعد صلاة الظهر
بل تصليهن سردا .

والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد