راجية العفو
12-02-2010, 01:38 AM
حياك الله يا شيخنا عبد الرحمن ولدي سؤال :
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : لا تمارضوا فتمرضوا فتموتوا
السؤال / ما مدى صحة هذا الحديث ؟
وهل يجوز وضعه في المستشفيات والوحدات الصحية المدرسية ؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وحياك الله وبياك .
قال العجلوني في " كشف الخفا " : لا تتمارضوا فتمرضوا ، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا . ذَكَره ابن أبي حاتم في العلل عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه . وقال عن أبيه : مُنْكَر .
وأسنده الديلمي عن وهب بن قيس مرفوعا .
وعلى كل حال فلا يصح ، وإن وقع لبعض أصحابنا ، وأما الزيادة التي على ألسنة كثير من العامة ، وهي : فتموتوا فتدخلوا النار ؛ فلا أصل لها أصلاً . اهـ .
وحَكَم الألباني على الحديث بالـنَّكَارة ، أي : أنه مُنكَر ، والحديث المنكَر مِن أقسام الحديث الضعيف ، ولا يَجوز العمل به ، ولا نَشْره بين الناس وإشْهَاره على أنه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : لا تمارضوا فتمرضوا فتموتوا
السؤال / ما مدى صحة هذا الحديث ؟
وهل يجوز وضعه في المستشفيات والوحدات الصحية المدرسية ؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وحياك الله وبياك .
قال العجلوني في " كشف الخفا " : لا تتمارضوا فتمرضوا ، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا . ذَكَره ابن أبي حاتم في العلل عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه . وقال عن أبيه : مُنْكَر .
وأسنده الديلمي عن وهب بن قيس مرفوعا .
وعلى كل حال فلا يصح ، وإن وقع لبعض أصحابنا ، وأما الزيادة التي على ألسنة كثير من العامة ، وهي : فتموتوا فتدخلوا النار ؛ فلا أصل لها أصلاً . اهـ .
وحَكَم الألباني على الحديث بالـنَّكَارة ، أي : أنه مُنكَر ، والحديث المنكَر مِن أقسام الحديث الضعيف ، ولا يَجوز العمل به ، ولا نَشْره بين الناس وإشْهَاره على أنه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد