راجية العفو
12-02-2010, 12:26 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلاً وسهلاً بك يا شيخنا الكريم ونفع الله بعلمك وجعل ما تقومون به في ميزان حسناتكم
السؤال :
هل يجوز سجود التلاوة بدون الحجاب عند قراءة آية فيها سجود ... هل أسجد على هيئتي التي أنا عليها أي بدون تغطية الرأس والجسم ؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .
لا يُشترط في سجود التلاوة وسجود الشكر ما يُشترط للصلاة مِن استقبال القبلة ولا من الطهارة ولا من تغطية المرأة لشعرها ونحو ذلك .
وذلك لأنه سُجود ، وليس صلاة حتى يُشترط له ما يُشترط للصلاة .
وإن كان الأفضل أن يسجد على طهارة ويكون مستقبلا القبلة .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وسجود القرآن لا يشرع فيه تحريم ولا تحليل ، هذا هو السنة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعليه عامة السلف ، وهو المنصوص عن الأئمة المشهورين ، وعلى هذا فليست صلاة فلا تُشْتَرط لها شروط الصلاة ، بل تجوز على غير طهارة ، كما كان ابن عمر يسجد على غير طهارة ، لكن هي بِشروط الصلاة أفضل ، ولا ينبغي أن يُخِلّ بذلك إلاَّ لعذر . فالسجود بلا طهارة خير مِن الإخلال به ، لكن قد يقال : إنه لا يجب في هذه الحال كما لا يجب على السامع ولا على مَن لم يَسجد قارئه ، وإن كان ذلك السجود جائزا عند جمهور العلماء . اهـ .
وهنا :
تسأل عن أحكام سجود التلاوة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=519
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض
أهلاً وسهلاً بك يا شيخنا الكريم ونفع الله بعلمك وجعل ما تقومون به في ميزان حسناتكم
السؤال :
هل يجوز سجود التلاوة بدون الحجاب عند قراءة آية فيها سجود ... هل أسجد على هيئتي التي أنا عليها أي بدون تغطية الرأس والجسم ؟
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .
لا يُشترط في سجود التلاوة وسجود الشكر ما يُشترط للصلاة مِن استقبال القبلة ولا من الطهارة ولا من تغطية المرأة لشعرها ونحو ذلك .
وذلك لأنه سُجود ، وليس صلاة حتى يُشترط له ما يُشترط للصلاة .
وإن كان الأفضل أن يسجد على طهارة ويكون مستقبلا القبلة .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وسجود القرآن لا يشرع فيه تحريم ولا تحليل ، هذا هو السنة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعليه عامة السلف ، وهو المنصوص عن الأئمة المشهورين ، وعلى هذا فليست صلاة فلا تُشْتَرط لها شروط الصلاة ، بل تجوز على غير طهارة ، كما كان ابن عمر يسجد على غير طهارة ، لكن هي بِشروط الصلاة أفضل ، ولا ينبغي أن يُخِلّ بذلك إلاَّ لعذر . فالسجود بلا طهارة خير مِن الإخلال به ، لكن قد يقال : إنه لا يجب في هذه الحال كما لا يجب على السامع ولا على مَن لم يَسجد قارئه ، وإن كان ذلك السجود جائزا عند جمهور العلماء . اهـ .
وهنا :
تسأل عن أحكام سجود التلاوة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=519
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض