ناصرة السنة
05-09-2012, 01:52 AM
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن السحيم
ما حكم مثل هذه الشباصات ( علاقات للشعر ) خاصة للفتيات، وهي بها خيوط عريضة وطويلة؟
وهذا نموذج لها
http://www.riadalsona.com/upload/file-1346795510yw.gif
ووفقكم الله لما فيه الخير
http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif
الجواب :
ووفَّقَك الله لِكلّ خير .
إذا كانت تظهر على أنها ربطَات للشعر ، فلا بأس بها .
قال ابن قدامة : وأما وَصْله بغير الشعر فإن كان بِقَدْر ما تَشُدّ به رأسها فلا بأس به ؛ لأن الحاجة داعية إليه ، ولا يمكن التحرز منه .
وقال : والظاهر أن الْمُحَرَّم إنما هو وَصْل الشَّعْر بالشعر ، لِمَا فيه مِن التدليس . اهـ .
وقال القرطبي : ولا يدخل في النهي ما رُبِط منه بِخيوط الحرير الملونة على وَجْه الزينة والتجميل . اهـ .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن السحيم
ما حكم مثل هذه الشباصات ( علاقات للشعر ) خاصة للفتيات، وهي بها خيوط عريضة وطويلة؟
وهذا نموذج لها
http://www.riadalsona.com/upload/file-1346795510yw.gif
ووفقكم الله لما فيه الخير
http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif
الجواب :
ووفَّقَك الله لِكلّ خير .
إذا كانت تظهر على أنها ربطَات للشعر ، فلا بأس بها .
قال ابن قدامة : وأما وَصْله بغير الشعر فإن كان بِقَدْر ما تَشُدّ به رأسها فلا بأس به ؛ لأن الحاجة داعية إليه ، ولا يمكن التحرز منه .
وقال : والظاهر أن الْمُحَرَّم إنما هو وَصْل الشَّعْر بالشعر ، لِمَا فيه مِن التدليس . اهـ .
وقال القرطبي : ولا يدخل في النهي ما رُبِط منه بِخيوط الحرير الملونة على وَجْه الزينة والتجميل . اهـ .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد