ناصرة السنة
27-03-2010, 06:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
أنا يأتيني الحيض لمدة 18يوم أو أحيانا 20 يوم ثم طهر 7 أو 9 أيام ثم يعود نزول الحيض مرة أخرى وهكذا منذ شهرين ما عدت أعلم هل هو حيض أم ماذا هل يلزمني الصلاة أم ماذا
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
جمهور أهل العلم على أن أَكْثَر الحيض خَمْسَةَ عَشَرَ يومًا
قال شيخنا العثيمين رحمه الله : وعند العلماء أن الدَّم إِذا أطبق على المرأة وصار لا ينقطع عنها ، فإِنها تكون مستحاضة ، فأكثر الشَّهر يجعل له حُكْم الكُلِّ ، ويكون الزَّائد على خمسة عشر يوماً استحاضة ، فكلُّ امرأة زاد دمها على خمسة عشر يوماً يكون استحاضة .
وإِذا سَأَلت المرأة عن دم أصابها لمدَّة عشرين ساعة ، هل تقضي ما عليها من الصَّلاة التي تركتها في هذه المدَّة ؟
فالجواب : عليها القضاء ؛ لأنَّ هذا ليس بحيض ، فهي قد جلست في زمن طُهْر . اهـ .
فانظر يفي أيام حيضتك المعتادة ، وما يتم تمييز دم لحيض فيها ، فاتركي الصلاة فيها ، وما زاد عن ذلك فهو استحاضة ، وإذا كان الدم يجري معك فعليك الوضوء لكل صلاة .
وبهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم المستحاضة .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
بارك الله فيكم
أنا يأتيني الحيض لمدة 18يوم أو أحيانا 20 يوم ثم طهر 7 أو 9 أيام ثم يعود نزول الحيض مرة أخرى وهكذا منذ شهرين ما عدت أعلم هل هو حيض أم ماذا هل يلزمني الصلاة أم ماذا
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
جمهور أهل العلم على أن أَكْثَر الحيض خَمْسَةَ عَشَرَ يومًا
قال شيخنا العثيمين رحمه الله : وعند العلماء أن الدَّم إِذا أطبق على المرأة وصار لا ينقطع عنها ، فإِنها تكون مستحاضة ، فأكثر الشَّهر يجعل له حُكْم الكُلِّ ، ويكون الزَّائد على خمسة عشر يوماً استحاضة ، فكلُّ امرأة زاد دمها على خمسة عشر يوماً يكون استحاضة .
وإِذا سَأَلت المرأة عن دم أصابها لمدَّة عشرين ساعة ، هل تقضي ما عليها من الصَّلاة التي تركتها في هذه المدَّة ؟
فالجواب : عليها القضاء ؛ لأنَّ هذا ليس بحيض ، فهي قد جلست في زمن طُهْر . اهـ .
فانظر يفي أيام حيضتك المعتادة ، وما يتم تمييز دم لحيض فيها ، فاتركي الصلاة فيها ، وما زاد عن ذلك فهو استحاضة ، وإذا كان الدم يجري معك فعليك الوضوء لكل صلاة .
وبهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم المستحاضة .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد