عبق
27-03-2010, 04:04 PM
السلام عليكم
حفظك الله و أحسن إليك
قد يعمل المسلم نافلة ويجتهد فيها .... فقط ليتيسر أمره ويكثر رزقه ببركة العمل الصالح .... دون أن يرجو الأجر...
كيف ترون هذا العمل ؟؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في هذا الفعل تقصير ، وذلك لأنه قَصَرَ النية على مُراد قريب ، ولو جَعَل نيّته فوق ذلك لكان أحسن وأفضل ، وذلك أن ينوي الآخرة والأجر ، والبركة في الرِّزق في الدنيا .
وفي التّنـزيل : ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ) .
وفي التفسير : قِيل : الشكر قَيد الموجود ، وصيد المفقود .
قال القرطبي : والآية نصّ في أن الشّكر سبب المزيد .
فَحَريّ بِمَن يعمل الصالحات أن يجعل الآخرة هي همّـة ، والبركة والرّزق تأتي تَبَعاً .
وهنا :
ما حكم العبادة من أجل تحقيق آمال وأهداف دنيوية ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=17630
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض
حفظك الله و أحسن إليك
قد يعمل المسلم نافلة ويجتهد فيها .... فقط ليتيسر أمره ويكثر رزقه ببركة العمل الصالح .... دون أن يرجو الأجر...
كيف ترون هذا العمل ؟؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في هذا الفعل تقصير ، وذلك لأنه قَصَرَ النية على مُراد قريب ، ولو جَعَل نيّته فوق ذلك لكان أحسن وأفضل ، وذلك أن ينوي الآخرة والأجر ، والبركة في الرِّزق في الدنيا .
وفي التّنـزيل : ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ) .
وفي التفسير : قِيل : الشكر قَيد الموجود ، وصيد المفقود .
قال القرطبي : والآية نصّ في أن الشّكر سبب المزيد .
فَحَريّ بِمَن يعمل الصالحات أن يجعل الآخرة هي همّـة ، والبركة والرّزق تأتي تَبَعاً .
وهنا :
ما حكم العبادة من أجل تحقيق آمال وأهداف دنيوية ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=17630
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض