حكم رفع الإصبع بين السجدتين

[أحمد الحوسني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك فضيلة الشيخ وبارك الله فيك
ماحكم رفع إصبع السبابه بين السجدتين كما نفعل في التشهد
رأيت كثير من الأخوه يفعلون هذا الفعل ؟
وجزاك الله على ما تقدمه لنا من نصح وعلمِ نافع الفردوس الأعلى.

[عبد الرحمن السحيم]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

الإشارة بالأصبع إنما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه في التشهّد .
فقد روى مسلم مِن حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا قعد في التشهد وضع يده اليسرى على ركبتيه اليسرى ، ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ، وعقد ثلاثة وخمسين ، وأشار بالسبابة .
وفي رواية له : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا جَلس في الصلاة وَضَع يديه على ركبتيه ، ورفع إصبعه اليمنى التي تَلِي الإبهام ، فَدَعا بها ، ويده اليسرى على ركبته اليسرى باسِطها عليها .

وروى مسلم مِن حديث عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، ويده اليسرى على فخذه اليسرى ، وأشار بإصبعه السبابة ، ووضع إبهامه على إصبعه الوسطى ، وَيُلْقِم كَفّه اليسرى رُكْبته .
وفي رواية النسائي قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جلس في الثنتين أو في الأربع يَضَع يديه على ركبتيه ، ثم أشار بأصبعه .

قال الشيخ الألباني عن رواية النسائي هذه : وهي فائدة هامة تَقْضِي على بدعة الإشارة بإصبعه في غير التشهد ، و لذلك خصصتها بالتخريج بَيَانًا للناس .
وقال : وفي الحديث مشروعية الإشارة بالأصبع في جلسة التشهد ، وأما الإشارة في الجلسة التي بين السجدتين التي يفعلها بعضهم اليوم ، فلا أصل لها . اهـ .

وفي حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : مَرّ عليّ النبي صلى الله عليه و سلم وأنا أدعو بِأُصْبُعَيَّ ، فَقَالَ : أَحِّدْ أَحِّدْ ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وصححه الألباني والأرنؤوط .


والله تعالى أعلم .