بنوته شيك
17-03-2010, 02:05 AM
عن عائشة ـرضي الله عنهاـ أنها قالتللنبي ـصلى الله عليه وسلمـ:يا رسول الله ! كل نسائك لها كنية غيري!فقال رسول الله ـصلى الله عليه وسلمـ:"اكتني [بابنك عبد الله ـيعني : ابن الزبير]، أنت أم عبد الله"صحيح : الصحيحة (رقم(132)]
قالالشيخ الألبانيـرحمه الله:
وفيالحديث مشروعية التكني ولو لم يكن له ولد ،وهذا أدب إسلاميليس له نظير عند الأمم الأخرىـ فيما أعلم ـ ؛ فعلى المسلمين أنيتمسكوا به رجالا ونساء ، ويدعوا ما تسرب إليهم من عادات الأعاجمكـ(البيك) و (الأفندي) و(الباشا)، ونحو ذلك كـ(المسيو)، و(السيدة)،و(الآنسة)؛ إذ كل ذلك دخيل في الإسلام ، وقد نص فقهاء الحنفية علىكراهة (الأفندي) ؛ لمافيه من التزكية ؛ كما في "حاشية ابن عابدين"،والسيد إنما يطلق على من كان لهنوع ولاية ورياسة ، وفي ذلك جاءحديث:"قوموا إلى سيدكم"ـ وقد تقدم برقم (66)ـ، ولا يطلق علىكل أحد ؛ لأنه من باب التزكيةأيضا.
ماصحة هذاالحديث؟ والسؤال الثاني: ماحكم التسجيل اليومي بالدعاء لجنود الوطن والوالدين ونحوها؟؟
قالالشيخ الألبانيـرحمه الله:
وفيالحديث مشروعية التكني ولو لم يكن له ولد ،وهذا أدب إسلاميليس له نظير عند الأمم الأخرىـ فيما أعلم ـ ؛ فعلى المسلمين أنيتمسكوا به رجالا ونساء ، ويدعوا ما تسرب إليهم من عادات الأعاجمكـ(البيك) و (الأفندي) و(الباشا)، ونحو ذلك كـ(المسيو)، و(السيدة)،و(الآنسة)؛ إذ كل ذلك دخيل في الإسلام ، وقد نص فقهاء الحنفية علىكراهة (الأفندي) ؛ لمافيه من التزكية ؛ كما في "حاشية ابن عابدين"،والسيد إنما يطلق على من كان لهنوع ولاية ورياسة ، وفي ذلك جاءحديث:"قوموا إلى سيدكم"ـ وقد تقدم برقم (66)ـ، ولا يطلق علىكل أحد ؛ لأنه من باب التزكيةأيضا.
ماصحة هذاالحديث؟ والسؤال الثاني: ماحكم التسجيل اليومي بالدعاء لجنود الوطن والوالدين ونحوها؟؟