راجية العفو
10-02-2010, 10:31 PM
ما الحكم لو حلف على شيء ثم فعله ناسيا؟
فضيلة الشيخ جزاك الله خيرا
ما الحكم لو حلف ألا يفعل شيئا ثم فعله وهو ناس للحلف ، وبعد أن فعله تذكر الحلف .
هل يؤاخذ بهذا الفعل أو يكفر ؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وجزاك الله خيرا
لا يُؤاخذ على فِعله ، وليس عليه كفارة ؛ لأن الناسي معفوّ عنه .
قال تعالى : ( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) [البقرة:286]
ولقوله صلى الله عليه وسلم : إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما اسْتُكْرِهُوا عليه . رواه ابن حبان والحاكم وقال : صحيح على شرط الشيخين .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
إذا حلف لا يفعل شيئا ففعله ناسِيا ليمينه أو جاهلا بأنه المحلوف عليه ؛ فلا حِنْث عليه ، ولو في الطلاق والعتاق وغيرهما ، ويمينه باقية .
وقال : ولو حَلف على نفسه أو غيره ليفعلن شيئا فجهله أو نسيه ؛ فلا حِنث عليه .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
فضيلة الشيخ جزاك الله خيرا
ما الحكم لو حلف ألا يفعل شيئا ثم فعله وهو ناس للحلف ، وبعد أن فعله تذكر الحلف .
هل يؤاخذ بهذا الفعل أو يكفر ؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وجزاك الله خيرا
لا يُؤاخذ على فِعله ، وليس عليه كفارة ؛ لأن الناسي معفوّ عنه .
قال تعالى : ( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) [البقرة:286]
ولقوله صلى الله عليه وسلم : إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما اسْتُكْرِهُوا عليه . رواه ابن حبان والحاكم وقال : صحيح على شرط الشيخين .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
إذا حلف لا يفعل شيئا ففعله ناسِيا ليمينه أو جاهلا بأنه المحلوف عليه ؛ فلا حِنْث عليه ، ولو في الطلاق والعتاق وغيرهما ، ويمينه باقية .
وقال : ولو حَلف على نفسه أو غيره ليفعلن شيئا فجهله أو نسيه ؛ فلا حِنث عليه .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد