محب السلف
16-03-2010, 07:14 PM
...
مـا حكم قراءة القـرآن في المآتم ليس علـي القبر ولكن في الصالـة المخصصة للمآتـم ؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب : قراءة القرآن في المقابِر والمآتم هو من البِدع الْمُحدَثة ، وكل مُحدَثة بدعة ، وكل بِدعة ضلالة .ولا يجوز عمل مجالس عزاء وتخصيصها لذلك .
قال جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه : كنا نَـعُـدّ الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعه الطعام بعد دفنه من النياحة . رواه الإمام أحمد وابن ماجه .
وهذا يدخل فيه ما يجري في مثل زماننا هذا من صنيعة الطّعام حتى تكاد المآتم تكون محافِل !فيدخل الداخل ليُعزِّي فيظن أنه في وليمة !
فلا يجوز أن يُقرأ القرآن على روح الميت – كما يزعمون – لا في مقبرة ولا في مكان اجتماع للعزاء . وهذا خلاف هديه صلى الله عليه وسلم وخلاف سنته .
ولم يُعرف عن أحد من أصحابه أنه قرأ القرآن وأهداه لروح الميت ، أو أهداه للميت . إنما يصِل إلى الميت ثواب الصدقة عنه ؛ لأن الصدقة من الأعمال المالية .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
مـا حكم قراءة القـرآن في المآتم ليس علـي القبر ولكن في الصالـة المخصصة للمآتـم ؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب : قراءة القرآن في المقابِر والمآتم هو من البِدع الْمُحدَثة ، وكل مُحدَثة بدعة ، وكل بِدعة ضلالة .ولا يجوز عمل مجالس عزاء وتخصيصها لذلك .
قال جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه : كنا نَـعُـدّ الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعه الطعام بعد دفنه من النياحة . رواه الإمام أحمد وابن ماجه .
وهذا يدخل فيه ما يجري في مثل زماننا هذا من صنيعة الطّعام حتى تكاد المآتم تكون محافِل !فيدخل الداخل ليُعزِّي فيظن أنه في وليمة !
فلا يجوز أن يُقرأ القرآن على روح الميت – كما يزعمون – لا في مقبرة ولا في مكان اجتماع للعزاء . وهذا خلاف هديه صلى الله عليه وسلم وخلاف سنته .
ولم يُعرف عن أحد من أصحابه أنه قرأ القرآن وأهداه لروح الميت ، أو أهداه للميت . إنما يصِل إلى الميت ثواب الصدقة عنه ؛ لأن الصدقة من الأعمال المالية .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد