راجية العفو
10-02-2010, 09:55 PM
سؤال آخر يا شيخ وفقك الله لكل خير وطاعة
أرجو أن تعذرني على كثرة الأسئلة
أنا في مجتمع يعيبون على من تتغطى عن أخو زوجها
ولجأت بعدها إلى حجاب الرأس والشعر دون الوجه
فما الحكم مع مراعاة أن بعض المذاهب تبيح ذلك
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر .
وجزاك الله خيرا .
وأعانك الله .
لا عِبرة بِما يقوله الناس وما يَعيبونه .
بل العِبرة في الشرع .
ولا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها لإخوان زوجها ، بل هُم أشدّ خَطرًا مِن الأجنبي ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : إيّاكم والدخولَ على النساء . فقال رجلٌ من الأنصار : يا رسولَ الله أفرأيتَ الحَمو ؟ قال : الحَمو الموتُ . رواه البخاري ومسلم .
والحمو : قريبُ الزوج ، أو قريب الزوجة من غير محارمها .
قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - : قيل : المراد أن الخلوة بالحمو قد تُؤدي إلى هلاك الدين إن وقعت المعصية ، أو إلى الموت إن وقعت المعصيةُ ووجَب الرَّجم ، أو إلى هلاك المرأة بفراق زوجها إذا حملته الغَيرة على تطليقها .
وقال الطبري : المعنى أن خلوة الرجل بامرأة أخيه أو ابن أخيه تنـزلُ منـزلةَ الموت
وقال ابن الأعرابي : هي كلمة تقولها العرب مثلا ، كما تقول الأسد الموت . أي : لقاؤه فيه الموت ، والمعنى : احذروه كما تحذرون الموت . اهـ .
وزوج الأخت ، وأخو الزوج أجانب عن المرأة ، وهم من " الأحماء " والْحَمْو الموت .
قيل لامرأة شريفة من أشراف العرب : ما حملك على الزنا ؟ قالت : قُرْبُ الوساد ، ومُلول السّواد - تعني قرب وساد الرجل من وسادتي - وطُول السَّواد بيننا . أي : كثرة الاختلاط والمخالطة .
وليس معنى هذا اتِّهام النساء المؤمنات ، وإنما من باب حمايتهن ، ومن باب المحافظة عليهنّ كما أنه من باب دَفْع المفاسد .
فيجب على المرأة أن تتحجّب عن إخوان زوجها ؛ لأنهم أجانب عنها ، وليسوا مِن محارِمها .
وما يَعيبه الناس اليوم قد يَألَفُونه غَدا ، خاصة إذا انتشر بين الناس ، وكثُر من يخرِق هذه القاعدة التي قعّدوها لأنفسهم !
ويجب أن تخضع العادات والأعراف لِدِين الله وشرْعِه ، وليس العكس .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
أرجو أن تعذرني على كثرة الأسئلة
أنا في مجتمع يعيبون على من تتغطى عن أخو زوجها
ولجأت بعدها إلى حجاب الرأس والشعر دون الوجه
فما الحكم مع مراعاة أن بعض المذاهب تبيح ذلك
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر .
وجزاك الله خيرا .
وأعانك الله .
لا عِبرة بِما يقوله الناس وما يَعيبونه .
بل العِبرة في الشرع .
ولا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها لإخوان زوجها ، بل هُم أشدّ خَطرًا مِن الأجنبي ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : إيّاكم والدخولَ على النساء . فقال رجلٌ من الأنصار : يا رسولَ الله أفرأيتَ الحَمو ؟ قال : الحَمو الموتُ . رواه البخاري ومسلم .
والحمو : قريبُ الزوج ، أو قريب الزوجة من غير محارمها .
قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - : قيل : المراد أن الخلوة بالحمو قد تُؤدي إلى هلاك الدين إن وقعت المعصية ، أو إلى الموت إن وقعت المعصيةُ ووجَب الرَّجم ، أو إلى هلاك المرأة بفراق زوجها إذا حملته الغَيرة على تطليقها .
وقال الطبري : المعنى أن خلوة الرجل بامرأة أخيه أو ابن أخيه تنـزلُ منـزلةَ الموت
وقال ابن الأعرابي : هي كلمة تقولها العرب مثلا ، كما تقول الأسد الموت . أي : لقاؤه فيه الموت ، والمعنى : احذروه كما تحذرون الموت . اهـ .
وزوج الأخت ، وأخو الزوج أجانب عن المرأة ، وهم من " الأحماء " والْحَمْو الموت .
قيل لامرأة شريفة من أشراف العرب : ما حملك على الزنا ؟ قالت : قُرْبُ الوساد ، ومُلول السّواد - تعني قرب وساد الرجل من وسادتي - وطُول السَّواد بيننا . أي : كثرة الاختلاط والمخالطة .
وليس معنى هذا اتِّهام النساء المؤمنات ، وإنما من باب حمايتهن ، ومن باب المحافظة عليهنّ كما أنه من باب دَفْع المفاسد .
فيجب على المرأة أن تتحجّب عن إخوان زوجها ؛ لأنهم أجانب عنها ، وليسوا مِن محارِمها .
وما يَعيبه الناس اليوم قد يَألَفُونه غَدا ، خاصة إذا انتشر بين الناس ، وكثُر من يخرِق هذه القاعدة التي قعّدوها لأنفسهم !
ويجب أن تخضع العادات والأعراف لِدِين الله وشرْعِه ، وليس العكس .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد