هل النقاب مكرمة للمراة ام واجب عليها؟

[ناصرة السنة]

http://www.almeshkat.net/vb/images/slam.gif
اريد ان اعرف هل النقاب مكرمة للمراة ام واجب عليها؟
اذا لبست المراة النقاب واظهرت فقط العينين للرؤية هل تعتبر هذا حرام علما بان عينيها لا يوجد فيهما اي تزيين؟

الجواب :

http://www.almeshkat.net/vb/images/rdslam.gif

الحجاب واجِب على المرأة المسلمة ، وقد ذكرت أدلة وجوب تغطية الوجه هنا :
الـحجـاب عــادة
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1888

ويجب على المرأة أن تُغطّي وَجهها عن الرّجال الأجانب .

وأما النقاب فقد مَنَع منه بعض العلماء لِتوسّع النساء فيه .
فإن النقاب مأخوذ مِن النّقْب ، وهو الفتحة الصغيرة
وقد كانت نساء السلف إذا لَبِسْن النّقاب أظهرن عينا واحدة ، كما قاله ابن عباس وغيره مِن السلف .

قالت عائشة رضي الله عنها : يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنـزل الله : (وَلْيَضْرِبْنَ ِبِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) قالت : شَقَقْنَ مُرُوطَهن فَاخْتَمَرْنَ بها . رواه البخاري .
والْخِمَار هو غِطاء الوَجْـه .
قال ابن عباس - في تفسير الآية - : أمَر الله نساء المؤمنين إذا خَرَجْن مِن بُيُوتِـهِن في حَاجَة أن يُغَطِّين وُجُوهَهن مِن فَوق رُؤوسهن بالجلابيب ويُبْدِين عَينـاً واحدة .
وقال ابن سيرين سألت عَبيدة السَّلماني فقال بِثَوبِه فَغَطَّى رَأسَه ووَجْهَه وأبْرَز ثَوْبَه عن إحْدى عَيْنَيه .

بينما المشاهد في زماننا أن النساء اتّخذن النّقاب زِينة في نفسه ، وبعض النساء لا تلبسه إلاّ وقد اكْتَحَلَت وجمّلت ما حَوْل العَين ، فهذا يؤكّد أنه أصبح لباس فتنة وشُهرة .
والناس إذا توسّعوا في أمر من الأمور فإنهم يُضيّقون على أنفسهم .

قال ابن حجر في موضوع آخر مُشَابِه : وفائدة نَهْيِهنّ - أي النساء - عن الأمر المُباح خشية أن يَسْتَرْسِلْن فيه ، فيُفضي بهن إلى الأمر المحرم لِضَعف صَبْرِهن ؛ فيستفاد منه جواز النهي عن المباح عند خشية إفضائه إلى ما يحرم . اهـ .

فالواجب على المرأة تغطية وجهها .

ولمزيد الفائدة :
هل النقاب واجب على كل امرأة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showpost.php?p=9523&postcount=2



والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم

[*المتفائله*]

هل النقاب واجب على كل امرأة ؟


الجواب :

إذا كان المقصود بالـنِّقَاب تَغطية الوجْـه فهو واجب على كلّ مسلمة حُـرَّة .
وقد كانت نساء الصحابة رضي الله عنهن يَحْتَجِبْن ويُغطِّين وُجُوهَهنّ ، بِخِلاف الإماء .
وقد كان عمر رضي الله عنه إذا رأى أمَـة مُتحجِّبَة ضَرَبها وأنْكَر عليها تَشَبّهَها بالحرائر مِن النساء .
وهذا قَد دلَّ عليه قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ) .
يَعني : تُعْرَف الْحُرَّة مِن الأمَـة فلا تؤذَّى ولا يُتعرَّض لها ؛ لِكرامتها وعُلأو قَدْرها .
ومع ذلك فقد نَصّ العلماء على أن الحجاب يَجب على الأمَـة إذا كان كشفها لِوجهها سيكون سببا للفتنة .
وقوله تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) هذا عام ، فإنه قد شَمِل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وسائر نساء المؤمنين .
وهذا ما فَهِمته نساء الأنْصَار .

قالت عائشة رضي الله عنها : يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنـزل الله : (وَلْيَضْرِبْنَ ِبِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) قالت : شَقَقْنَ مُرُوطَهن فَاخْتَمَرْنَ بها . رواه البخاري .
والْخِمَار هو غِطاء الوَجْـه .

قال ابن عباس - في تفسير الآية - : أمَر الله نساء المؤمنين إذا خَرَجْن مِن بُيُوتِـهِن في حَاجَة أن يُغَطِّين وُجُوهَهن مِن فَوق رُؤوسهن بالجلابيب ويُبْدِين عَينـاً واحدة .
وقال ابن سيرين سألت عَبيدة السَّلماني فقال بِثَوبِه فَغَطَّى رَأسَه ووَجْهَه وأبْرَز ثَوْبَه عن إحْدى عَيْنَيه .

ولا يَرِد على هذا قَول مَن قال : إن الحجاب خاص بأمهات المؤمنين ؛ فإنَّ الآية واضِحة في النص على نساء المؤمنين عامة ( وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ )
وإنَّمَا اخْتَصَّتْ أمَّهَات المؤمنين بِحَجْب أشخاصهن ، وهذا قد دَلَّ عليه قوله تعالى : ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَاب ) .
وقد بَيَّن الشيخ الشنقيطي في مقدمة تفسيره " أضواء البيان " أن هذه الآية عامَّـة ، وأنه لم يُصِب مَن قال بأنها خَاصَّة .
وأدلّة تغطية الوجه بالنسبة للمرأة الْحُرَّة كثيرة مِن السُّـنَّـة .
وقد سبق بيان تلك الأدلّة هنا :

الـحجـاب عــادة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1888 (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1888)
(http://saaid.net/Doat/assuhaim/index.htm)

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم