عبق
10-02-2010, 12:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً ياشيخ أسآل الله أن يجعل جميع أعمالك في حسناتك
س: أثناء قراءة القرآن في الصلاة مثلاً قرأت في الركعه الأولى سورة آل عمران من الأيه6 إلى الأيه 12
ثم في الركعه الثانيه منسورة نوح من بدايتها إلى الايه 15 هل فعلى هذا صحيح يعنى المقصود من السؤال أنى أقراء أين ما شئت من القرآن وقد تختلف السورة في الركعتين ؟
عذراً على طول السؤال ولكن أرجو أن تكون الإجابه واضحه
أسأل الله أن يكتب أجرك
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لا بأس بذلك ؛ لأن المقصود قراءة ما تيسّر من القرآن ، ولأن القراءة بعد الفاتحة سُـنّة .
وقد قرأ النبي صلى الله عليه وسلم ليلة بسورة البقرة ثم النساء ثم آل عمران ، كما في صحيح مسلم من حديث حذيفة رضي الله عنه .
وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سَرية ، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بِـ (قل هو الله أحد) ، فلما رجعوا ذَكَرُوا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : سلوه لأي شيء يصنع ذلك ؟ فسألوه ، فقال : لأنها صفة الرحمن ، وأنا أحب أن أقرأ بها . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أخبروه أن الله يُحِبّـه .
وهذا يدلّ على أنه يقرأ بسورة الإخلاص في كل ركعة .
قال الإمام النووي رحمه الله : ولو خالف الترتيب فقرأ سورة ثم قرأ التي قبلها أو خالف المولاة فقرأ قبلها ما لا يليها جاز ، وكان تاركاً للأفضل ، وأما قراءة السورة من آخرها إلى أولها فمتفقٌ على منعه وذمِّـه ؛ فإنه يُذهب بعض أنواع الإعجاز، ويزيل حِكمة الترتيب . اهـ .
وإذا كان الإنسان إماما فعليه أن يقرأ ما تترابط به المعاني ، فلا يقرأ من وسط قصّة مثلا ؛ لأن هذا لا يرتبط معناه في ذهن السامع .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
جزاك الله خيراً ياشيخ أسآل الله أن يجعل جميع أعمالك في حسناتك
س: أثناء قراءة القرآن في الصلاة مثلاً قرأت في الركعه الأولى سورة آل عمران من الأيه6 إلى الأيه 12
ثم في الركعه الثانيه منسورة نوح من بدايتها إلى الايه 15 هل فعلى هذا صحيح يعنى المقصود من السؤال أنى أقراء أين ما شئت من القرآن وقد تختلف السورة في الركعتين ؟
عذراً على طول السؤال ولكن أرجو أن تكون الإجابه واضحه
أسأل الله أن يكتب أجرك
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لا بأس بذلك ؛ لأن المقصود قراءة ما تيسّر من القرآن ، ولأن القراءة بعد الفاتحة سُـنّة .
وقد قرأ النبي صلى الله عليه وسلم ليلة بسورة البقرة ثم النساء ثم آل عمران ، كما في صحيح مسلم من حديث حذيفة رضي الله عنه .
وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سَرية ، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم بِـ (قل هو الله أحد) ، فلما رجعوا ذَكَرُوا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : سلوه لأي شيء يصنع ذلك ؟ فسألوه ، فقال : لأنها صفة الرحمن ، وأنا أحب أن أقرأ بها . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أخبروه أن الله يُحِبّـه .
وهذا يدلّ على أنه يقرأ بسورة الإخلاص في كل ركعة .
قال الإمام النووي رحمه الله : ولو خالف الترتيب فقرأ سورة ثم قرأ التي قبلها أو خالف المولاة فقرأ قبلها ما لا يليها جاز ، وكان تاركاً للأفضل ، وأما قراءة السورة من آخرها إلى أولها فمتفقٌ على منعه وذمِّـه ؛ فإنه يُذهب بعض أنواع الإعجاز، ويزيل حِكمة الترتيب . اهـ .
وإذا كان الإنسان إماما فعليه أن يقرأ ما تترابط به المعاني ، فلا يقرأ من وسط قصّة مثلا ؛ لأن هذا لا يرتبط معناه في ذهن السامع .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد