عبق
07-03-2010, 05:47 PM
شيخنا الفاضل عبدالرحمن السحيم حفظه الله ورعاه .
من يقرأ القرآن الكريم بدون تحريك الشفتين هل يعتبر قارئ للقرآن لأنه لا يقرأ إلا بالعينين فقط ولا يحرك شتفتيه ولا تسمع له صوت ؟
أفتونا مأجورين .
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
لا تُعتبر قراءة
نعم . يُعتبر نظر في المصحف
أما القراءة فلا بد فيها من تحريك الشفتين خاصة في الصلاة .
ولذا قال عز وجل في الحديث القدسي : أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ . رواه الإمام أحمد ابن ماجه وابن حبان ، ورواه البخاري تعليقا . وصححه الألباني والأرنؤوط .
قال الإمام البيهقي : باب لا تجزئه قراءته في نفسه إذا لم ينطق به لسانه .
ثم روى بإسناده إلى عبد الله بن سخبرة قال : سألت خَبَّابًا : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الأولى والعصر ؟ قال : نعم . قال : قلنا : بأي شيء كنتم تعرفون ذاك ؟ قال : باضطراب لحيته .
قال البيهقي : مُخَرَّج في الصحيحين من حديث الاعمش . وفيه دليل على أنه لا بُدّ مِن أن يُحَرِّك لِسانه بالقراءة . اهـ .
ومفهومه : أنه إذا لم يحرك لسانه أنها لا تعتبر قراءة .
وقالَ شيخُنا الشيخُ ابنُ بازٍ : لا يُعتبرُ قارِئا ، ولا يحصلُ له فضلُ القراءةِ إلا إذا تلفَّظَ بالقرآنِ ولو لم يُسْمِعْ مَنْ حولَه .
والله تعالى أعلى وأعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية
من يقرأ القرآن الكريم بدون تحريك الشفتين هل يعتبر قارئ للقرآن لأنه لا يقرأ إلا بالعينين فقط ولا يحرك شتفتيه ولا تسمع له صوت ؟
أفتونا مأجورين .
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
لا تُعتبر قراءة
نعم . يُعتبر نظر في المصحف
أما القراءة فلا بد فيها من تحريك الشفتين خاصة في الصلاة .
ولذا قال عز وجل في الحديث القدسي : أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ . رواه الإمام أحمد ابن ماجه وابن حبان ، ورواه البخاري تعليقا . وصححه الألباني والأرنؤوط .
قال الإمام البيهقي : باب لا تجزئه قراءته في نفسه إذا لم ينطق به لسانه .
ثم روى بإسناده إلى عبد الله بن سخبرة قال : سألت خَبَّابًا : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الأولى والعصر ؟ قال : نعم . قال : قلنا : بأي شيء كنتم تعرفون ذاك ؟ قال : باضطراب لحيته .
قال البيهقي : مُخَرَّج في الصحيحين من حديث الاعمش . وفيه دليل على أنه لا بُدّ مِن أن يُحَرِّك لِسانه بالقراءة . اهـ .
ومفهومه : أنه إذا لم يحرك لسانه أنها لا تعتبر قراءة .
وقالَ شيخُنا الشيخُ ابنُ بازٍ : لا يُعتبرُ قارِئا ، ولا يحصلُ له فضلُ القراءةِ إلا إذا تلفَّظَ بالقرآنِ ولو لم يُسْمِعْ مَنْ حولَه .
والله تعالى أعلى وأعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية