محب السلف
06-03-2010, 07:45 PM
...
شاب يدرس في الجامعة وله دخل لا يغطي رسوم الدراسة فاستدان مبلغا من المال مضطرا لتسديد الرسوم على أن يرده بعد مدة ولكن بـ " ربا "
ما حكم هذا العمل ؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/ إذا كان سوف يستدين مالاً ويردّه بعد مدّة بزيادة فهذا عين الربا والحاجة ليست عذراً في التعامل بالربا فالصحابة رضي الله عنهم اشتدت حاجتهم وعظُمت فاقتهم حتى أكلوا أوراق الشجر .
ومع ذلك لم يأذن لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالتعامل بالربا . والله عز وجل أباح أكل الميتة حال الاضطرار لكنه ما أباح التعامل بالربا حال الاضطرار .
ولكي يخرج من هذا الإشكال فإنه يلجأ إلى مسألة " التـّـورّق " وهي أن يشتري سلعة بثمن معلوم إلى أجل على أن يُسدد قيمة تلك السلعة على هيئة أقساط بزيادة على الثمن الأصلي للسلعة ، وتكون الزيادة مقابل التأخير . وهي محل خلاف لكنها تُعتبر مَخرجاً له .
والله تعالى أعلى وأعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
شاب يدرس في الجامعة وله دخل لا يغطي رسوم الدراسة فاستدان مبلغا من المال مضطرا لتسديد الرسوم على أن يرده بعد مدة ولكن بـ " ربا "
ما حكم هذا العمل ؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/ إذا كان سوف يستدين مالاً ويردّه بعد مدّة بزيادة فهذا عين الربا والحاجة ليست عذراً في التعامل بالربا فالصحابة رضي الله عنهم اشتدت حاجتهم وعظُمت فاقتهم حتى أكلوا أوراق الشجر .
ومع ذلك لم يأذن لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالتعامل بالربا . والله عز وجل أباح أكل الميتة حال الاضطرار لكنه ما أباح التعامل بالربا حال الاضطرار .
ولكي يخرج من هذا الإشكال فإنه يلجأ إلى مسألة " التـّـورّق " وهي أن يشتري سلعة بثمن معلوم إلى أجل على أن يُسدد قيمة تلك السلعة على هيئة أقساط بزيادة على الثمن الأصلي للسلعة ، وتكون الزيادة مقابل التأخير . وهي محل خلاف لكنها تُعتبر مَخرجاً له .
والله تعالى أعلى وأعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد