عبق
10-02-2010, 12:45 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ وجعل الله كل ماتقوم به فى ميزان حسناتك
فى صلاة التراويح بعد تمام الركعتين جلس الامام للتشهد وتشهد ولكنه بدلا من ان يسلم قام لركعة اخرى ونبهه بعض الاخوة ممن كانو وراءه ولكنه استمر فظننا انه سياتى بركعتين اخرتين فتابعناه (لانها نافلة لانى اعلم ان المتابعة فى الفرض فى مثل هذه الحاله تبطل الصلاة)
ولكنه جاء بالثالثة وسلم! لانه كان شاكا فى عدد ركعاته وليس كما ظننا
فقام البعض (وانا منهم) بالاتيان بركعة اخرى حتى لا تكون وترا
فهل الحكم هنا للنافلة مثل الفرض (الانتظار او المفارقة) ام ان الامر فيه توسع لانها نافلة؟
وماحكم هاتين الركعتين هل تبطلان؟
وما صحة ما قام به البعض بالاتيان برابعة ؟
وجزاكم الله خيرا وارجو الا اكون قد اثقلت عليك
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
إذا قام الإمام إلى ركعة زائدة فيُنَـبَّـه ، فإذا لم يرجع فيُعمل بِغلبة الظنّ ، إن كان سهوا فلا يُتابَع ، وإن كان عن نقص فيُتابَع .
وفي مثل هذه الحالة إذا قام الإمام إلى ركعة ثالثة ، فيُسبَّح به ( يُقال : سبحان الله ) ، فإذا لم يرجع وغلب على الظنّ أنه سها ، فلا يُتابَع ، بل يجلس المأموم حتى يرجع الإمام ويجلس للتشهد ثم يُسلِّم معه ، ولا يُفارقه . فإن فَارَقه بَطَلت صلاته في هذه الحالة .
ولا يُؤتى بركعة رابعة تشفع ما سبق ؛ لأن الثالثة غير معتبرة .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ وجعل الله كل ماتقوم به فى ميزان حسناتك
فى صلاة التراويح بعد تمام الركعتين جلس الامام للتشهد وتشهد ولكنه بدلا من ان يسلم قام لركعة اخرى ونبهه بعض الاخوة ممن كانو وراءه ولكنه استمر فظننا انه سياتى بركعتين اخرتين فتابعناه (لانها نافلة لانى اعلم ان المتابعة فى الفرض فى مثل هذه الحاله تبطل الصلاة)
ولكنه جاء بالثالثة وسلم! لانه كان شاكا فى عدد ركعاته وليس كما ظننا
فقام البعض (وانا منهم) بالاتيان بركعة اخرى حتى لا تكون وترا
فهل الحكم هنا للنافلة مثل الفرض (الانتظار او المفارقة) ام ان الامر فيه توسع لانها نافلة؟
وماحكم هاتين الركعتين هل تبطلان؟
وما صحة ما قام به البعض بالاتيان برابعة ؟
وجزاكم الله خيرا وارجو الا اكون قد اثقلت عليك
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
إذا قام الإمام إلى ركعة زائدة فيُنَـبَّـه ، فإذا لم يرجع فيُعمل بِغلبة الظنّ ، إن كان سهوا فلا يُتابَع ، وإن كان عن نقص فيُتابَع .
وفي مثل هذه الحالة إذا قام الإمام إلى ركعة ثالثة ، فيُسبَّح به ( يُقال : سبحان الله ) ، فإذا لم يرجع وغلب على الظنّ أنه سها ، فلا يُتابَع ، بل يجلس المأموم حتى يرجع الإمام ويجلس للتشهد ثم يُسلِّم معه ، ولا يُفارقه . فإن فَارَقه بَطَلت صلاته في هذه الحالة .
ولا يُؤتى بركعة رابعة تشفع ما سبق ؛ لأن الثالثة غير معتبرة .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد