راجية العفو
26-02-2010, 05:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم وفقه الله
من فضلك سؤال :
كيف نعزي أهل الميت واجتماع أهل الميت في مكان محدد وزمن محدد لا يجوز وبدعة لم تعهد عن السلف ؟
وجزاك الله خيرا
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
يُعزّى أهل الميت إما قبل الدفن ، وإما بعد الدفن في المقبرة ، أو يُعزّى أهل الميت في أي مكان يجدهم الإنسان ولو بعد فترة طويلة ، لأنه لا يُشترط أن تكون التعزية خلال ثلاثة أيام ، بل هذا مما أحدثه الناس ، ولا دليل على تحديد العزاء بثلاثة أيام .
ويرى بعض علمائنا أن مُجرّد الاجتماع من غير صنيعة ولائم ، ولا احتباس أهل الميت من أجل العزاء ؛ أنه مما يُرخّص فيه تسهيلا على الناس .
والممنوع أن يكون العزاء مثل الولائم ! من حيث الاجتماع وصناعة الطعام ونصب الخيام وإحضار الكراسي ونحو ذلك .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم وفقه الله
من فضلك سؤال :
كيف نعزي أهل الميت واجتماع أهل الميت في مكان محدد وزمن محدد لا يجوز وبدعة لم تعهد عن السلف ؟
وجزاك الله خيرا
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
يُعزّى أهل الميت إما قبل الدفن ، وإما بعد الدفن في المقبرة ، أو يُعزّى أهل الميت في أي مكان يجدهم الإنسان ولو بعد فترة طويلة ، لأنه لا يُشترط أن تكون التعزية خلال ثلاثة أيام ، بل هذا مما أحدثه الناس ، ولا دليل على تحديد العزاء بثلاثة أيام .
ويرى بعض علمائنا أن مُجرّد الاجتماع من غير صنيعة ولائم ، ولا احتباس أهل الميت من أجل العزاء ؛ أنه مما يُرخّص فيه تسهيلا على الناس .
والممنوع أن يكون العزاء مثل الولائم ! من حيث الاجتماع وصناعة الطعام ونصب الخيام وإحضار الكراسي ونحو ذلك .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد