ناصرة السنة
24-02-2010, 12:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هل تستطع أرملة أن تتزوج بدون ولي ؟
وهل إذا تم عقد القران عند الشيخ لكن لم يسجل في دائرة رسمية لوجود أولاد لا يتفهمون ومجتمع يعتبر تعدد الزوجات تخلف .
هل يعتبر هذا الزواج صحيح .
ولماذا لا يتم تشجيع تعدد الزوجات في مجتمعاتنا وتوضع خطة يتم تنفيذها
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا وُجِد الوليّ فلا يصح النكاح من غير وليّ ، وإن رفض الولي التزويج من غير سبب ، أو عُدِم الولي ، فالقاضي يُعتبر حينئذ هو الولي . لقوله عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فإن دخل بها فلها المهر بما استحلّ من فرجها ، فإن اشتجروا فالسلطان وليّ مَن لا وَلِيّ له . رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني
وأما أن الـ (مجتمع يعتبر تعدد الزوجات تخلف) ، فهذا هو التخلّف ! لأن المجتمعات التي تَعتبر التعدد تخلّفا تُمارَس عادةً فيها الرذيلة والفاحشة بِحجة الحريات الشخصية !
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
هل تستطع أرملة أن تتزوج بدون ولي ؟
وهل إذا تم عقد القران عند الشيخ لكن لم يسجل في دائرة رسمية لوجود أولاد لا يتفهمون ومجتمع يعتبر تعدد الزوجات تخلف .
هل يعتبر هذا الزواج صحيح .
ولماذا لا يتم تشجيع تعدد الزوجات في مجتمعاتنا وتوضع خطة يتم تنفيذها
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا وُجِد الوليّ فلا يصح النكاح من غير وليّ ، وإن رفض الولي التزويج من غير سبب ، أو عُدِم الولي ، فالقاضي يُعتبر حينئذ هو الولي . لقوله عليه الصلاة والسلام : أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فإن دخل بها فلها المهر بما استحلّ من فرجها ، فإن اشتجروا فالسلطان وليّ مَن لا وَلِيّ له . رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه الألباني
وأما أن الـ (مجتمع يعتبر تعدد الزوجات تخلف) ، فهذا هو التخلّف ! لأن المجتمعات التي تَعتبر التعدد تخلّفا تُمارَس عادةً فيها الرذيلة والفاحشة بِحجة الحريات الشخصية !
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد