راجية العفو
23-02-2010, 11:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله ياشيخ وغفر لك
ما حكم قراءة سورة الكهف مساء الخميس جماعياً فى الغرف الصوتية بأن يقرأ كل أخ صفحة ويصحح المصحح لهم أحكام التلاوة ويوضح الكلمات على سبيل التعليم مع عدم المداومة عليها ولا الإكتفاء بها بل بقراءتها مرة أخرى انفرادياً يوم الجمعة وتوضيح هذا للإخوة قبل البدء وخاصة أن العدد يكون كثير فى هذا الوقت فتستغل الفرصة لتبيين أحكام التلاوة والكلمات التى قد تستشكل على الإخوة فى هذه السورة
أسكنك الله الفردوس الأعلى مع الحبيب
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .
يجوز إذا كان ذلك لا يُحدد بوقت مُعيّن ، ولا يكون قبل صلاة الجمعة ؛ لأنه في معنى التحلّق المنهي عنه قبل صلاة الجمعة .
فإن العلماء كَرِهوا الاجتماع والتَّحَلُّق قبل صلاة الجمعة ، رغم أنه اجتماع على ذِكْر الله .
روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التحلّق يوم الجمعة قبل الصلاة .
وقال الألباني : حَسَن .
فعقد الْحِلَق - وإن كانت للذِّكر - فهي مكروهة يوم الجمعة لِنَهْيِه عليه الصلاة والسلام عن ذلك .
قال الخطابي : إنما كَرِهَ الاجتماع قبل الصلاة للعِلم والمذاكرة ، وأَمَرَ أن يُشْتَغِل بالصلاة ويُنْصِت للخطبة والذِّكر . اهـ .
وقال السندي في الحاشية : " عن التَّحَلّق " أي جلوسهم حلقة . قيل : يُكرَه قبل الصلاة الاجتماع للعلم والمذاكرة ليشتغل بالصلاة ويُنْصِت للخُطبة والذِّكر . اهـ .
ومع كونه ذِكْرا لله عزّ وَجَلّ فقد نَهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك الاجتماع .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
حياك الله ياشيخ وغفر لك
ما حكم قراءة سورة الكهف مساء الخميس جماعياً فى الغرف الصوتية بأن يقرأ كل أخ صفحة ويصحح المصحح لهم أحكام التلاوة ويوضح الكلمات على سبيل التعليم مع عدم المداومة عليها ولا الإكتفاء بها بل بقراءتها مرة أخرى انفرادياً يوم الجمعة وتوضيح هذا للإخوة قبل البدء وخاصة أن العدد يكون كثير فى هذا الوقت فتستغل الفرصة لتبيين أحكام التلاوة والكلمات التى قد تستشكل على الإخوة فى هذه السورة
أسكنك الله الفردوس الأعلى مع الحبيب
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .
يجوز إذا كان ذلك لا يُحدد بوقت مُعيّن ، ولا يكون قبل صلاة الجمعة ؛ لأنه في معنى التحلّق المنهي عنه قبل صلاة الجمعة .
فإن العلماء كَرِهوا الاجتماع والتَّحَلُّق قبل صلاة الجمعة ، رغم أنه اجتماع على ذِكْر الله .
روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التحلّق يوم الجمعة قبل الصلاة .
وقال الألباني : حَسَن .
فعقد الْحِلَق - وإن كانت للذِّكر - فهي مكروهة يوم الجمعة لِنَهْيِه عليه الصلاة والسلام عن ذلك .
قال الخطابي : إنما كَرِهَ الاجتماع قبل الصلاة للعِلم والمذاكرة ، وأَمَرَ أن يُشْتَغِل بالصلاة ويُنْصِت للخطبة والذِّكر . اهـ .
وقال السندي في الحاشية : " عن التَّحَلّق " أي جلوسهم حلقة . قيل : يُكرَه قبل الصلاة الاجتماع للعلم والمذاكرة ليشتغل بالصلاة ويُنْصِت للخُطبة والذِّكر . اهـ .
ومع كونه ذِكْرا لله عزّ وَجَلّ فقد نَهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك الاجتماع .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد