عبق
22-02-2010, 01:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نجد هناك من يسألوننا عن الحكمة من كذا و كذا ... مثل تعدد الزوجات و قرار المرأة فى بيتها وما أشبه ذلك .
طبعا نعلم أن الله حكيم ...فهل نرد بأن نقول ما تيسر معرفته من حِكَم فيما شرع سبحانه سواء علمناه من أهل العلم أم من استنباطات خاصة ؟
أم نرفض السؤال أصلاً بأنه لا يجوز هذا السؤال والواجب السمع والطاعة بدون سؤال ؟
بارك الله فيكم
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
السؤال ابتداء ليس ممنوعا ، وإنما يَسْأل السائل التماسا للحكمة .
ومع ذلك فإن التماس الحكمة ليس قطعيا ، وعلى المسلم أن يُؤمِن بشماء جاء عن الله على مراد الله ، ويؤمن بما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما قال الإمام الشافعي .
أما إذا كانت الحكمة مما نُصّ عليه ، فيجب الإيمان بها .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
نجد هناك من يسألوننا عن الحكمة من كذا و كذا ... مثل تعدد الزوجات و قرار المرأة فى بيتها وما أشبه ذلك .
طبعا نعلم أن الله حكيم ...فهل نرد بأن نقول ما تيسر معرفته من حِكَم فيما شرع سبحانه سواء علمناه من أهل العلم أم من استنباطات خاصة ؟
أم نرفض السؤال أصلاً بأنه لا يجوز هذا السؤال والواجب السمع والطاعة بدون سؤال ؟
بارك الله فيكم
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
السؤال ابتداء ليس ممنوعا ، وإنما يَسْأل السائل التماسا للحكمة .
ومع ذلك فإن التماس الحكمة ليس قطعيا ، وعلى المسلم أن يُؤمِن بشماء جاء عن الله على مراد الله ، ويؤمن بما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما قال الإمام الشافعي .
أما إذا كانت الحكمة مما نُصّ عليه ، فيجب الإيمان بها .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد