عبق
21-02-2010, 09:40 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حفظكم الله شيخنا الفاضل و بارك فيكم
يقول السائل
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما حكم الخل المصنع من الخمر؟
جزاكم الله كل خير
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
فَرّق العلماء بين أن تتخلل الخمر بِنفسها ، وبين أن يكون الإنسان هو الذي يقوم بتخليلها .
فالأول جائز استعماله ، والثاني ممنوع .
ففي صحيح مسلم من حديث أنس رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْخَمْرِ تُتَّخَذُ خَلاًّ ؟ فَقَال : لا .
وروى الإمام أحمد وأبو داود من حديث أَنَسِ بْنِ مَالِك رضي الله عنه أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَيْتَام وَرِثُوا خَمْرًا ؟ قَالَ : أَهْرِقْهَا . قَالَ : أَفَلا أَجْعَلُهَا خَلاًّ ؟ قَالَ : لا .
قال ابن قدامة : وَهَذَا نَهْيٌ يَقْتَضِي التَّحْرِيمَ ، وَلَوْ كَانَ إلَى اسْتِصْلاحِهَا سَبِيلٌ ، لَمْ تَجُزْ إرَاقَتُهَا ، بَلْ أَرْشَدَهُمْ إلَيْهِ ، سِيَّمَا وَهِيَ لأَيْتَام يَحْرُمُ التَّفْرِيطُ فِي أَمْوَالِهِمْ ؛ وَلأَنَّهُ إجْمَاعُ الصَّحَابَةِ .
وقال أيضا : وَالْخَمْرَةُ إذَا أُفْسِدَتْ ، فَصُيِّرَتْ خَلاًّ ، لَمْ تَزُلْ عَنْ تَحْرِيمِهَا ، وَإِنْ قَلَبَ اللَّهُ عَيْنَهَا فَصَارَتْ خَلاًّ ، فَهِيَ حَلالٌ . رُوِيَ هَذَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَبِهِ قَالَ الزُّهْرِيُّ ، وَنَحْوُهُ قَوْلُ مَالِك .
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : إنْ أُلْقِيَ فِيهَا شَيْءٌ يُفْسِدُهَا كَالْمِلْحِ ، فَتَخَلَّلَتْ ، فَهِيَ عَلَى تَحْرِيمِهَا .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
حفظكم الله شيخنا الفاضل و بارك فيكم
يقول السائل
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما حكم الخل المصنع من الخمر؟
جزاكم الله كل خير
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
فَرّق العلماء بين أن تتخلل الخمر بِنفسها ، وبين أن يكون الإنسان هو الذي يقوم بتخليلها .
فالأول جائز استعماله ، والثاني ممنوع .
ففي صحيح مسلم من حديث أنس رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْخَمْرِ تُتَّخَذُ خَلاًّ ؟ فَقَال : لا .
وروى الإمام أحمد وأبو داود من حديث أَنَسِ بْنِ مَالِك رضي الله عنه أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَيْتَام وَرِثُوا خَمْرًا ؟ قَالَ : أَهْرِقْهَا . قَالَ : أَفَلا أَجْعَلُهَا خَلاًّ ؟ قَالَ : لا .
قال ابن قدامة : وَهَذَا نَهْيٌ يَقْتَضِي التَّحْرِيمَ ، وَلَوْ كَانَ إلَى اسْتِصْلاحِهَا سَبِيلٌ ، لَمْ تَجُزْ إرَاقَتُهَا ، بَلْ أَرْشَدَهُمْ إلَيْهِ ، سِيَّمَا وَهِيَ لأَيْتَام يَحْرُمُ التَّفْرِيطُ فِي أَمْوَالِهِمْ ؛ وَلأَنَّهُ إجْمَاعُ الصَّحَابَةِ .
وقال أيضا : وَالْخَمْرَةُ إذَا أُفْسِدَتْ ، فَصُيِّرَتْ خَلاًّ ، لَمْ تَزُلْ عَنْ تَحْرِيمِهَا ، وَإِنْ قَلَبَ اللَّهُ عَيْنَهَا فَصَارَتْ خَلاًّ ، فَهِيَ حَلالٌ . رُوِيَ هَذَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَبِهِ قَالَ الزُّهْرِيُّ ، وَنَحْوُهُ قَوْلُ مَالِك .
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : إنْ أُلْقِيَ فِيهَا شَيْءٌ يُفْسِدُهَا كَالْمِلْحِ ، فَتَخَلَّلَتْ ، فَهِيَ عَلَى تَحْرِيمِهَا .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد