نسمات الفجر
20-02-2010, 08:01 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه
سؤال شيخنا الكريم من إحدى الأخوات :
فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله :
بارك الله فيك نريد منك تفصيلاً بخصوص كتابة القصص خيالية كانت أم اجتماعية .
وما قد يكون المباح والمحظور في كتابة القصص ؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
كِتابة القصص الخيالية إذا كان فيها مصلحة ، فلا بأس بها .
وكنت ذكرت ما يتعلّق بذلك هنا :
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=3507
حيث قلت فيه :
الثالث : أن يُخبر بذلك ، وهو يقصد الحكاية
ويدخل تحت هذا النوع المقامات والحوارات التي يعقدها بعض العلماء بين العلوم ، فيعقدون حوارات ومناظرات على ألْسِنة العلوم المختلفة ، وتفضيل بعضها على بعض . ومثله ما يكون من قصص خيالية تُحكى على ألْسِنة الحيوان أو الطير .
أو ما يكون من المقامات ، كما يقول الحريري في مقاماته : قال الحارث بن همام ! وسمعت شيخنا الشيخ د . عبد الكريم الخضير يقول : ولا حارث ولا همام ! وهو لا يَرى بأسًا بمثل هذا .
أي أن هذا يُتجاوز عن مثله لأنه لا يترتب عليه ضَرر ، وهو على سبيل الحكاية . فليس كل خبر أو كلام يكون خلاف الواقع يكون كذباً مُحرّماً يأثم صاحبه .
أما إذا كان فيها مفسدة ، كإثارة الغرائز ، أو الطعن في أعراض عِباد الله ، ونحو ذلك ؛ فلا تجوز ؛ لأن درء المفسدة مُقدَّم على جلب المصلحة .
ولا يجوز اخْتِلاق القصص الكاذبة مِن أجل تخويف الناس ، أو ردعهم عن المنكَرات والْمُحرَّمات .
وهذا سبقت ألإشارة إليه في جواب هنا :
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3110
وهو جواب لِسؤال جاء فيه :
يجوز للإنسان الكذب من أجل تخويفه من الوقوع في المعاصي ؟
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
سؤال شيخنا الكريم من إحدى الأخوات :
فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله :
بارك الله فيك نريد منك تفصيلاً بخصوص كتابة القصص خيالية كانت أم اجتماعية .
وما قد يكون المباح والمحظور في كتابة القصص ؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .
كِتابة القصص الخيالية إذا كان فيها مصلحة ، فلا بأس بها .
وكنت ذكرت ما يتعلّق بذلك هنا :
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=3507
حيث قلت فيه :
الثالث : أن يُخبر بذلك ، وهو يقصد الحكاية
ويدخل تحت هذا النوع المقامات والحوارات التي يعقدها بعض العلماء بين العلوم ، فيعقدون حوارات ومناظرات على ألْسِنة العلوم المختلفة ، وتفضيل بعضها على بعض . ومثله ما يكون من قصص خيالية تُحكى على ألْسِنة الحيوان أو الطير .
أو ما يكون من المقامات ، كما يقول الحريري في مقاماته : قال الحارث بن همام ! وسمعت شيخنا الشيخ د . عبد الكريم الخضير يقول : ولا حارث ولا همام ! وهو لا يَرى بأسًا بمثل هذا .
أي أن هذا يُتجاوز عن مثله لأنه لا يترتب عليه ضَرر ، وهو على سبيل الحكاية . فليس كل خبر أو كلام يكون خلاف الواقع يكون كذباً مُحرّماً يأثم صاحبه .
أما إذا كان فيها مفسدة ، كإثارة الغرائز ، أو الطعن في أعراض عِباد الله ، ونحو ذلك ؛ فلا تجوز ؛ لأن درء المفسدة مُقدَّم على جلب المصلحة .
ولا يجوز اخْتِلاق القصص الكاذبة مِن أجل تخويف الناس ، أو ردعهم عن المنكَرات والْمُحرَّمات .
وهذا سبقت ألإشارة إليه في جواب هنا :
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3110
وهو جواب لِسؤال جاء فيه :
يجوز للإنسان الكذب من أجل تخويفه من الوقوع في المعاصي ؟
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد