عبق
16-02-2010, 09:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير شيخنا الفاضل وبارك الله في جهودك وعلمك وعمرك وذريتك يارب العالمين
اخت في الله تسال:
لها اخت عندما ترفع من السجود لا تجلس جلوس بين السجدتين والاطمئنان فيها وقد تعودت على هذا الامر..فبمجرد الرفع من السجود الاول تنزل للسجدة الثانية دون الجلوس والاطمئنان ..وقد نبهتها مرة ونصحتها بان هذه الطريقة لا تصح يجب عليك الاطمئنان والجلوس والدعاء بالادعية الماثورة عن النبي عليه الصلاة والسلام في هذا المقام فما كان جوابها الا انها قالت انها تعودت على هذه الطريقة ..فهل صلاتها باطلة؟؟
0000
في انتظار جوابكم
دمتم امنين مطمئنين
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
قال الإمام القرطبي المالكي : الصلاة لا تصح إلاَّ بِشروط وفُروض ... وأما فروضها ؛ فاستقبال القبلة ، والنية ، وتكبيرة الإحرام ، والقيام لها ، وقراءة أم القرآن ، والقيام لها ، والركوع ، والطمأنينة فيه ، ورفع الرأس من الركوع ، والاعتدال فيه ، والسجود ، والطمأنينة فيه ، ورفع الرأس من السجود ، والجلوس بين السجدتين ، والطمأنينة فيه ، والسجود الثاني ، والطمأنينة فيه ؛ والأصل في هذه الجملة حديث أبي هريرة في الرجل الذي عَلَّمَه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة لَمَّا أخَلّ بها فقال له : إذا قُمتَ إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم أستقبل القبلة ، ثم كَبِّر ، ثم أقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم أركع حتى تطمئن راكعا ، ثم أرفع حتى تعتدل قائما ، ثم أسْجُد حتى تطمئن ساجدا ، ثم أرفع حتى تطمئن جالسا ، ثم أفعل ذلك في صلاتك كلها . اهـ .
والحديث الذي ذَكَره القرطبي رواه البخاري ومسلم ، وهو ما يُعْرف بِحديث : المسيء صلاته .
فهذه تُسيء في صلاتها ، فكأنها لم تُصلِّ ، وقد ردّ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي أساء في صلاته ثلاث مرات ، كل مرة يقول له : ارْجِع فَصَلّ ، فإنك لم تُصَلِّ .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
جزاك الله خير شيخنا الفاضل وبارك الله في جهودك وعلمك وعمرك وذريتك يارب العالمين
اخت في الله تسال:
لها اخت عندما ترفع من السجود لا تجلس جلوس بين السجدتين والاطمئنان فيها وقد تعودت على هذا الامر..فبمجرد الرفع من السجود الاول تنزل للسجدة الثانية دون الجلوس والاطمئنان ..وقد نبهتها مرة ونصحتها بان هذه الطريقة لا تصح يجب عليك الاطمئنان والجلوس والدعاء بالادعية الماثورة عن النبي عليه الصلاة والسلام في هذا المقام فما كان جوابها الا انها قالت انها تعودت على هذه الطريقة ..فهل صلاتها باطلة؟؟
0000
في انتظار جوابكم
دمتم امنين مطمئنين
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
قال الإمام القرطبي المالكي : الصلاة لا تصح إلاَّ بِشروط وفُروض ... وأما فروضها ؛ فاستقبال القبلة ، والنية ، وتكبيرة الإحرام ، والقيام لها ، وقراءة أم القرآن ، والقيام لها ، والركوع ، والطمأنينة فيه ، ورفع الرأس من الركوع ، والاعتدال فيه ، والسجود ، والطمأنينة فيه ، ورفع الرأس من السجود ، والجلوس بين السجدتين ، والطمأنينة فيه ، والسجود الثاني ، والطمأنينة فيه ؛ والأصل في هذه الجملة حديث أبي هريرة في الرجل الذي عَلَّمَه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة لَمَّا أخَلّ بها فقال له : إذا قُمتَ إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم أستقبل القبلة ، ثم كَبِّر ، ثم أقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم أركع حتى تطمئن راكعا ، ثم أرفع حتى تعتدل قائما ، ثم أسْجُد حتى تطمئن ساجدا ، ثم أرفع حتى تطمئن جالسا ، ثم أفعل ذلك في صلاتك كلها . اهـ .
والحديث الذي ذَكَره القرطبي رواه البخاري ومسلم ، وهو ما يُعْرف بِحديث : المسيء صلاته .
فهذه تُسيء في صلاتها ، فكأنها لم تُصلِّ ، وقد ردّ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي أساء في صلاته ثلاث مرات ، كل مرة يقول له : ارْجِع فَصَلّ ، فإنك لم تُصَلِّ .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد