نسمات الفجر
16-02-2010, 08:50 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الشيخ الفاضل حفظك الله تعالى و رعاك ..
كيف التوفيق بين رخص ترك صلاة الجماعة مثل أكل الثوم و أكل البصل و حضور الطعام و بين محافظة السلف على صلاة الجماعة الحفاظ الشديد جدا جدا
حيث أن بعض الروايات الواردة عنهم رحمهم الله تدل على ذلك ..
مثال ذلك مثلا حضور الطعام وقت الصلاة .. ماذا أفعل أأصلي و أترك الطعام أم آكل ثم أنزل وأصلي ؟
و مثله الثوم و البصل .. و الخ ..
أرجو أن يكون السؤال واضحا يا شيخ بارك الله فيك
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
وبارك الله فيك .
أما أكل الثوم والبصل والكراث وما في حُكمها مما له رائحة كريهة ، فإن تناولها ليس رُخصة في التخلّف عن الجماعة ، بل هو من باب العقوبات ، ويدلّ على هذا قول عمر رضي الله عنه : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا . رواه مسلم .
ومنع آكل الثوم والبصل ومن في حُكمه من دخول المساجد ، بل وطرده منها هو مثل منع الْمُرْجِف والْمُخذِّل من الخروج مع الجيش للجهاد في سبيل الله ، وليس رُخصة له .
وأما ما جاء عن السلف من التشديد والتأكيد على حضور الجماعة ، فإنما كان ذلك نتيجة حرص السلف على السنة ، حتى وإن كان أحدهم معذورا .
أما سمعت قول ابن مسعود رضي الله عنه : ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلاَّ منافق معلوم النفاق ، ولقد كان الرجل يؤتي به يُهادَى بين الرجلين حتى يُقَام في الصف . رواه مسلم ؟
ومثله قصة الأعمى الذي كان بعيد الدار ، وليس له قائد يُلائمه ، فلم يُرخِّص له النبي صلى الله عليه وسلم .
ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال : يا رسول الله إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد ، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُرخص له فيُصلي في بيته ، فرخّص له ، فلما ولّى دعاه فقال : هل تسمع النداء بالصلاة ؟ فقال : نعم . قال : فأجب .
قال مصعب : سَمِع عامِر بن عبد الله المؤذِّن وهو يَجُود بِنَفْسه ، فقال : خذوا بيدي . فقيل : إنك عليل . قال : أسمع داعي الله فلا أجيبه ؟ فأخذوا بيده ، فدخل مع الإمام في المغرب فركع ركعة ثم مات .
ومن أكل ثوما أو بصلا ، فليجعل ذلك بعد صلاة العشاء ، ويستعمل ما يُزيل الروائح ، لئلا يتأذّى الناس ، وتتأذّى الملائكة ، فإن أكل قبل الصلاة فلا يقرب المسجد كما قال عليه الصلاة والسلام ، وقد فوّت على نفسه أجر الجماعة وفضل حضورها .
وأما من حضَرته الصلاة وحضر العَشَاء ، فهذا سبق التفصيل فيه هنا :
http://saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/053.htm
والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
الشيخ الفاضل حفظك الله تعالى و رعاك ..
كيف التوفيق بين رخص ترك صلاة الجماعة مثل أكل الثوم و أكل البصل و حضور الطعام و بين محافظة السلف على صلاة الجماعة الحفاظ الشديد جدا جدا
حيث أن بعض الروايات الواردة عنهم رحمهم الله تدل على ذلك ..
مثال ذلك مثلا حضور الطعام وقت الصلاة .. ماذا أفعل أأصلي و أترك الطعام أم آكل ثم أنزل وأصلي ؟
و مثله الثوم و البصل .. و الخ ..
أرجو أن يكون السؤال واضحا يا شيخ بارك الله فيك
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
وبارك الله فيك .
أما أكل الثوم والبصل والكراث وما في حُكمها مما له رائحة كريهة ، فإن تناولها ليس رُخصة في التخلّف عن الجماعة ، بل هو من باب العقوبات ، ويدلّ على هذا قول عمر رضي الله عنه : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا . رواه مسلم .
ومنع آكل الثوم والبصل ومن في حُكمه من دخول المساجد ، بل وطرده منها هو مثل منع الْمُرْجِف والْمُخذِّل من الخروج مع الجيش للجهاد في سبيل الله ، وليس رُخصة له .
وأما ما جاء عن السلف من التشديد والتأكيد على حضور الجماعة ، فإنما كان ذلك نتيجة حرص السلف على السنة ، حتى وإن كان أحدهم معذورا .
أما سمعت قول ابن مسعود رضي الله عنه : ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلاَّ منافق معلوم النفاق ، ولقد كان الرجل يؤتي به يُهادَى بين الرجلين حتى يُقَام في الصف . رواه مسلم ؟
ومثله قصة الأعمى الذي كان بعيد الدار ، وليس له قائد يُلائمه ، فلم يُرخِّص له النبي صلى الله عليه وسلم .
ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال : يا رسول الله إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد ، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُرخص له فيُصلي في بيته ، فرخّص له ، فلما ولّى دعاه فقال : هل تسمع النداء بالصلاة ؟ فقال : نعم . قال : فأجب .
قال مصعب : سَمِع عامِر بن عبد الله المؤذِّن وهو يَجُود بِنَفْسه ، فقال : خذوا بيدي . فقيل : إنك عليل . قال : أسمع داعي الله فلا أجيبه ؟ فأخذوا بيده ، فدخل مع الإمام في المغرب فركع ركعة ثم مات .
ومن أكل ثوما أو بصلا ، فليجعل ذلك بعد صلاة العشاء ، ويستعمل ما يُزيل الروائح ، لئلا يتأذّى الناس ، وتتأذّى الملائكة ، فإن أكل قبل الصلاة فلا يقرب المسجد كما قال عليه الصلاة والسلام ، وقد فوّت على نفسه أجر الجماعة وفضل حضورها .
وأما من حضَرته الصلاة وحضر العَشَاء ، فهذا سبق التفصيل فيه هنا :
http://saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/053.htm
والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد