ناصرة السنة
16-02-2010, 07:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أعرف ما حكم ورأي الدين في مسألة التفريق بين الزوجين لعدم توافق النسب ؟
جزاكم الله خيرا
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
الكفاءة في النسب غي مُعتبرة شَرْعًا ، على الصحيح من أقوال أهل العِلْم ، فقد كانت زينب بنت جحش من بني خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، وهي بنت عمة النبي صلى الله عليه وسلم ، أميمة بنت عبد المطلب - كانت تحت مولى النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة رضي الله عنه .
وكانت ضباعة بنت الزبير تحت المقداد بن الأسود ، والمقداد مولى ، و ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم .
وأما التفريق بين الأزواج لِعدم كفاءة النسب فقد يَرى القاضي ذلك درءًا للمفسدة ، وحَقْنًا للدماء ، خاصة إذا تعصّب للمسألة من تعلّق بِدعاوى الجاهلية !
وللفائدة :
ما حكم قول : ما حكم الشرع .. أو : ما حكم الدِّين .. ؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2459
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
أريد أن أعرف ما حكم ورأي الدين في مسألة التفريق بين الزوجين لعدم توافق النسب ؟
جزاكم الله خيرا
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
الكفاءة في النسب غي مُعتبرة شَرْعًا ، على الصحيح من أقوال أهل العِلْم ، فقد كانت زينب بنت جحش من بني خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، وهي بنت عمة النبي صلى الله عليه وسلم ، أميمة بنت عبد المطلب - كانت تحت مولى النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة رضي الله عنه .
وكانت ضباعة بنت الزبير تحت المقداد بن الأسود ، والمقداد مولى ، و ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم .
وأما التفريق بين الأزواج لِعدم كفاءة النسب فقد يَرى القاضي ذلك درءًا للمفسدة ، وحَقْنًا للدماء ، خاصة إذا تعصّب للمسألة من تعلّق بِدعاوى الجاهلية !
وللفائدة :
ما حكم قول : ما حكم الشرع .. أو : ما حكم الدِّين .. ؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2459
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد