راجية العفو
16-02-2010, 02:38 PM
هل يجب غسل الرأس في غسل الجمعة ؟ و هل يمكن الاقتصار على الوضوء بدل الغسل ؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
جاء النص على غَسْل الرأس وغسل الجسد في غُسل الجمعة ، وذلك في قوله عليه الصلاة والسلام : مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنْ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ؛ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَة عَمَلُ سَنَة أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .
وحُمِل قوله عليه الصلاة والسلام : " غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ" على غَسْل الرأس وغَسْل الجسد ، في أحد معنييه .
ففي رواية لأبي داود : مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَل .
وعند أبي داود من طريق عَلِيُّ بْنُ حَوْشَب قَالَ : سَأَلْتُ مَكْحُولا عَنْ هَذَا الْقَوْلِ : " غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ " فَقَالَ : غَسَّلَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ جَسَدَهُ .
وغُسل الجمعة يجب على من وُجِدَت به الروائح الكريهة التي يتأذّى بها الناس ، لقوله عليه الصلاة والسلام : غسل يوم الجمعة على كل مُحْتَلِم . رواه البخاري ومسلم .
ولقوله عليه الصلاة والسلام : من جاء منكم الجمعة فليغتسل . رواه البخاري ومسلم .
وهذا محمول على من كانت به رائحة كريهة يتأذى بها الناس ، أما من لم تُوجَد به رائحة فالغُسل حينئذ سُنّة في حقِّه .
وقد صرفه عن الوجوب قوله عليه الصلاة والسلام : من توضأ يوم الجمعة فَبِهَا ونِعْمَت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل . رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن الأربع .
وقوله عليه الصلاة والسلام : حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده . رواه البخاري ومسلم .
فمن كان اغتسل مثلا ليلة الجمعة أو يوم الخميس وليس به روائح كريهة ، فالضوء في حقه سُنّـة ، فإذا اقتصر على الوضوء فليس عليه شيء .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
جاء النص على غَسْل الرأس وغسل الجسد في غُسل الجمعة ، وذلك في قوله عليه الصلاة والسلام : مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنْ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ؛ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَة عَمَلُ سَنَة أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .
وحُمِل قوله عليه الصلاة والسلام : " غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ" على غَسْل الرأس وغَسْل الجسد ، في أحد معنييه .
ففي رواية لأبي داود : مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَل .
وعند أبي داود من طريق عَلِيُّ بْنُ حَوْشَب قَالَ : سَأَلْتُ مَكْحُولا عَنْ هَذَا الْقَوْلِ : " غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ " فَقَالَ : غَسَّلَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ جَسَدَهُ .
وغُسل الجمعة يجب على من وُجِدَت به الروائح الكريهة التي يتأذّى بها الناس ، لقوله عليه الصلاة والسلام : غسل يوم الجمعة على كل مُحْتَلِم . رواه البخاري ومسلم .
ولقوله عليه الصلاة والسلام : من جاء منكم الجمعة فليغتسل . رواه البخاري ومسلم .
وهذا محمول على من كانت به رائحة كريهة يتأذى بها الناس ، أما من لم تُوجَد به رائحة فالغُسل حينئذ سُنّة في حقِّه .
وقد صرفه عن الوجوب قوله عليه الصلاة والسلام : من توضأ يوم الجمعة فَبِهَا ونِعْمَت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل . رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن الأربع .
وقوله عليه الصلاة والسلام : حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده . رواه البخاري ومسلم .
فمن كان اغتسل مثلا ليلة الجمعة أو يوم الخميس وليس به روائح كريهة ، فالضوء في حقه سُنّـة ، فإذا اقتصر على الوضوء فليس عليه شيء .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد