رولينا
16-02-2010, 10:34 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ماحكم العباده اذا قصد بها صاحبها الحصول على بعض الامور كالسعاده مثلا ؟؟ او من اجل استغلال وقت الفراغ او طلب تيسير الامور هل تكون صحيحه ام لا ؟؟ وماهي الامور التي تخل بالنيه الصالحه ؟؟
وجزاكم الله خير الجزاء
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
هذا مقصد من مقاصِد الشرع ، وهو أن يَعمل الإنسان العمل الصالح وفي نِيَّـتِه حصول غرض دنيوي ، إلا أن الغرض الدنيوي لا يكون هو المطلب الأول ، وإنما يأتي تبعاً .
ويَدل عليه قوله تعالى : (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَل مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْل فَضْلَهُ) .
قال البغوي : يُعَيّشكم عيشا حسنا في خفض ودعة وأمن وسعة . اهـ .
كما يَدلّ على مشروعية ذلك :
قوله تبارك وتعالى على لسان نوح عليه الصلاة والسلام : (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَال وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّات وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا)
وقوله جل جلاله على لسان هود : (وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ) .
ومثله لو عمِل الإنسان بالطاعات وهو يُريد وجه الله ، ويُريد أمراً آخر ، كالزيادة في العُمر ، أو السَّعة في الرِّزق .
فالأول يَدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : مَن سَرّه أن يُبسط له في رزقه ، وأن يُنسأ له في أثره ؛ فَلْيَصِل رَحِمَه . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية : من أحب أن يُبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ؛ فَلْيَصِل رَحِمَه .
والثاني يَدل عليه قوله تعالى : (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى) .
قال ابن كثير : يعني إذا أقمت الصلاة أتاك الرزق من حيث لا تحتسب .
فالله قد دَلّنا وأرشدنا إلى ذلك ، وهو ما يتعلّق بالعبادات من مصالح العباد ومنافعهم .
وأما ما يُخِلّ بالـنِّيَّـة فالرياء وعدم الإخلاص ، أو أن يطلب الإنسان بِعَمَلِه الدنيا ، كأن يلتمس الدنيا بِعمل الآخرة .
وهنا :
هل يجوز الإكثار مِـن الاستغفار بنيّـة تحقيق أمر ما ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4352
يقول هل قراءة القرآن بنية التوفيق أو بأي نِيّة أخرى جائزة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15342
ما حكم من يعمل صالحا بِنِيّة أن الله يُقضي له حاجة معينة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15343
هل يصح شرب ماء زمزم بنية صلاح الحال أو بنية الزواج أو الذرية الصالحة وغيرها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4113
هل يجوز للفتاة أن تقوم الليل وتلازم الاستغفار بنية أن تُرزق زوجًا صالِحًا ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4061
هل ثمرات الاستغفار تتحقق في الدنيا أم قد لا تتحقق ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13632
هل يُؤجر مَن يستغفر الله بِنيِّة أن يُحقق الله له ما يُريد ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16088
ما رأيك في مَن تطلب العِلم مِن أجل الله ، ورفع الجهل عن نفسها ، وتريد الشهادة لتتوظف بها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9614
والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض
ماحكم العباده اذا قصد بها صاحبها الحصول على بعض الامور كالسعاده مثلا ؟؟ او من اجل استغلال وقت الفراغ او طلب تيسير الامور هل تكون صحيحه ام لا ؟؟ وماهي الامور التي تخل بالنيه الصالحه ؟؟
وجزاكم الله خير الجزاء
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
هذا مقصد من مقاصِد الشرع ، وهو أن يَعمل الإنسان العمل الصالح وفي نِيَّـتِه حصول غرض دنيوي ، إلا أن الغرض الدنيوي لا يكون هو المطلب الأول ، وإنما يأتي تبعاً .
ويَدل عليه قوله تعالى : (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَل مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْل فَضْلَهُ) .
قال البغوي : يُعَيّشكم عيشا حسنا في خفض ودعة وأمن وسعة . اهـ .
كما يَدلّ على مشروعية ذلك :
قوله تبارك وتعالى على لسان نوح عليه الصلاة والسلام : (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَال وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّات وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا)
وقوله جل جلاله على لسان هود : (وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ) .
ومثله لو عمِل الإنسان بالطاعات وهو يُريد وجه الله ، ويُريد أمراً آخر ، كالزيادة في العُمر ، أو السَّعة في الرِّزق .
فالأول يَدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : مَن سَرّه أن يُبسط له في رزقه ، وأن يُنسأ له في أثره ؛ فَلْيَصِل رَحِمَه . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية : من أحب أن يُبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ؛ فَلْيَصِل رَحِمَه .
والثاني يَدل عليه قوله تعالى : (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى) .
قال ابن كثير : يعني إذا أقمت الصلاة أتاك الرزق من حيث لا تحتسب .
فالله قد دَلّنا وأرشدنا إلى ذلك ، وهو ما يتعلّق بالعبادات من مصالح العباد ومنافعهم .
وأما ما يُخِلّ بالـنِّيَّـة فالرياء وعدم الإخلاص ، أو أن يطلب الإنسان بِعَمَلِه الدنيا ، كأن يلتمس الدنيا بِعمل الآخرة .
وهنا :
هل يجوز الإكثار مِـن الاستغفار بنيّـة تحقيق أمر ما ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4352
يقول هل قراءة القرآن بنية التوفيق أو بأي نِيّة أخرى جائزة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15342
ما حكم من يعمل صالحا بِنِيّة أن الله يُقضي له حاجة معينة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15343
هل يصح شرب ماء زمزم بنية صلاح الحال أو بنية الزواج أو الذرية الصالحة وغيرها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4113
هل يجوز للفتاة أن تقوم الليل وتلازم الاستغفار بنية أن تُرزق زوجًا صالِحًا ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4061
هل ثمرات الاستغفار تتحقق في الدنيا أم قد لا تتحقق ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13632
هل يُؤجر مَن يستغفر الله بِنيِّة أن يُحقق الله له ما يُريد ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16088
ما رأيك في مَن تطلب العِلم مِن أجل الله ، ورفع الجهل عن نفسها ، وتريد الشهادة لتتوظف بها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9614
والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض