راجية العفو
15-02-2010, 04:04 PM
هل يستطيع الطبيب الذي يعيش في دولة أجنبية أن يشتري بيت من البنك بالفائدة ؟
فهل يكون ذلك حرام ؟
وجزاكم الله خيرا
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وجزاك الله خيرا
لا يجوز شراء البيوت ولا السيارات ولا غيرها من السِّلَع عن طريق القروض الربوية .
ومعلوم أن الله أباح أكل الميت حال الاضطرار ، ولم يُبِح أكل الربا والمراباة في حال الاضطرار .
وقد أكل الصحابة أوراق الشجر حتى قَرِحَت أشداقُهم ، كما في صحيح مسلم ، ومع ذلك لم يأذن لهم النبي صلى الله عليه وسلم بأن يتعاملوا بالربا .
فإن الله تبارك وتعالى قال في شأن الربا : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)
ولم يسْتَثْنِ من ذلك شيئا .
وقال في شأن الميتة والدم والْخِنْزِير : (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغ وَلا عَاد فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) ، فاستثنى حال الاضطرار .
وبهذا يُعلَم أن المضطر يجوز له أكل الميتة وأكل لحم الخنْزِير ، بِخلاف الربا ، فإنه لا يجوز منه قليل ولا كثير في حال الاضطرار ، فيكف بِغير حال الاضطرار ؟!
وبِه يُعلَم أيضا خُبْث الربا .
قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلالا ًطَيِّبًا)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : فَإِنَّمَا أَذِنَ لِلنَّاسِ أَنْ يَأْكُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ بِشَرْطَيْنِ : أَنْ يَكُونَ طَيِّبًا ، وَأَنْ يَكُونَ حَلالا . اهـ .
فالربا لم يُؤذَن به ، فهو خبيث .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
فهل يكون ذلك حرام ؟
وجزاكم الله خيرا
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وجزاك الله خيرا
لا يجوز شراء البيوت ولا السيارات ولا غيرها من السِّلَع عن طريق القروض الربوية .
ومعلوم أن الله أباح أكل الميت حال الاضطرار ، ولم يُبِح أكل الربا والمراباة في حال الاضطرار .
وقد أكل الصحابة أوراق الشجر حتى قَرِحَت أشداقُهم ، كما في صحيح مسلم ، ومع ذلك لم يأذن لهم النبي صلى الله عليه وسلم بأن يتعاملوا بالربا .
فإن الله تبارك وتعالى قال في شأن الربا : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)
ولم يسْتَثْنِ من ذلك شيئا .
وقال في شأن الميتة والدم والْخِنْزِير : (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغ وَلا عَاد فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) ، فاستثنى حال الاضطرار .
وبهذا يُعلَم أن المضطر يجوز له أكل الميتة وأكل لحم الخنْزِير ، بِخلاف الربا ، فإنه لا يجوز منه قليل ولا كثير في حال الاضطرار ، فيكف بِغير حال الاضطرار ؟!
وبِه يُعلَم أيضا خُبْث الربا .
قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلالا ًطَيِّبًا)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : فَإِنَّمَا أَذِنَ لِلنَّاسِ أَنْ يَأْكُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ بِشَرْطَيْنِ : أَنْ يَكُونَ طَيِّبًا ، وَأَنْ يَكُونَ حَلالا . اهـ .
فالربا لم يُؤذَن به ، فهو خبيث .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد