راجية العفو
15-02-2010, 03:46 PM
ماحكم طلب العلم الدنيوي البحت والذي يحتوي على بعض المواد الشرعيه الاضافيه
هل يجب اخلاص النيه في طلبه ؟؟
وجزيتم خيرا....
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
إذا كان علما دنيويا فلا يجب فيه إخلاص النية ، ومع ذلك فإنه إذا نوى نية حَسَنة فإنه يُؤجَر على نِيّته .
فإن المسلم يُؤجر على سائر أعماله الدنيوية إذا أخلص فيها النية ، لقوله عليه الصلاة والسلام : وفي بضع أحدكم صدقة . قالوا : يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر . رواه مسلم .
ولو نام الإنسان فإنه يؤجر على نومه إذا نوى به نية صالحة ، ولِمَّا لَقِي معاذٌ أبا موسى قال له : يا عبد الله كيف تقرأ القرآن ؟ قال : أتفوقه تفوّقا . قال : فكيف تقرأ أنت يا معاذ ؟ قال : أنام أول الليل فأقوم وقد قضيت جزئي من النوم فأقرأ ما كتب الله لي ، فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي . رواه البخاري ومسلم .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
هل يجب اخلاص النيه في طلبه ؟؟
وجزيتم خيرا....
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
إذا كان علما دنيويا فلا يجب فيه إخلاص النية ، ومع ذلك فإنه إذا نوى نية حَسَنة فإنه يُؤجَر على نِيّته .
فإن المسلم يُؤجر على سائر أعماله الدنيوية إذا أخلص فيها النية ، لقوله عليه الصلاة والسلام : وفي بضع أحدكم صدقة . قالوا : يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر . رواه مسلم .
ولو نام الإنسان فإنه يؤجر على نومه إذا نوى به نية صالحة ، ولِمَّا لَقِي معاذٌ أبا موسى قال له : يا عبد الله كيف تقرأ القرآن ؟ قال : أتفوقه تفوّقا . قال : فكيف تقرأ أنت يا معاذ ؟ قال : أنام أول الليل فأقوم وقد قضيت جزئي من النوم فأقرأ ما كتب الله لي ، فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي . رواه البخاري ومسلم .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد