طالبة علم
13-02-2021, 12:53 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الله يغضب على العبد الذي لا يترخص
لا أعلم إن كان حديثا أو مقولة وما مدى صحتها ؟
واجهتنى كثيرا فى المقرأة التي أقرأ بها من المعلمة نفسها ولا أعرف كيف أرد عليها
وما مبدأ التراخيص هذا ؟
لا حول ولا قوة إلا بالله
جزاك الله خيرا
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
في الحديث : إن الله يحب أن تُؤتى رُخَصه كما يَكْرَه أن تُؤتى مَعصيته . رواه الإمام أحمد .
وقال الهيثمي : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
وصححه الألباني والأرنؤوط .
وليس صحيحا أن الله يغضب على مَن لم يترخّص ، إلاّ إذا كان تَرْك الرخصة على سبيل الـتَّنَزّه عن الرخصة ، أو على سبيل التشدد والتنطّع .
وقد يُنهى المسلم عن الترخّص إذا كان ذلك سببًا في اتِّبَاع الرُّخًص واتِّبَاع الهوى .
وسبق :
ما صحة عبارة ( من تتبع الرخص فقد تزندق ) ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4963&highlight=%DA%C8%C7%D1%C9+%CA%CA%C8%DA+%C7%E1%D1%C E%D5+%CA%D2%E4%CF%DE
والله تعالى أعلم.
المجيب فضيلة الشيخ/عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
إن الله يغضب على العبد الذي لا يترخص
لا أعلم إن كان حديثا أو مقولة وما مدى صحتها ؟
واجهتنى كثيرا فى المقرأة التي أقرأ بها من المعلمة نفسها ولا أعرف كيف أرد عليها
وما مبدأ التراخيص هذا ؟
لا حول ولا قوة إلا بالله
جزاك الله خيرا
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
في الحديث : إن الله يحب أن تُؤتى رُخَصه كما يَكْرَه أن تُؤتى مَعصيته . رواه الإمام أحمد .
وقال الهيثمي : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
وصححه الألباني والأرنؤوط .
وليس صحيحا أن الله يغضب على مَن لم يترخّص ، إلاّ إذا كان تَرْك الرخصة على سبيل الـتَّنَزّه عن الرخصة ، أو على سبيل التشدد والتنطّع .
وقد يُنهى المسلم عن الترخّص إذا كان ذلك سببًا في اتِّبَاع الرُّخًص واتِّبَاع الهوى .
وسبق :
ما صحة عبارة ( من تتبع الرخص فقد تزندق ) ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4963&highlight=%DA%C8%C7%D1%C9+%CA%CA%C8%DA+%C7%E1%D1%C E%D5+%CA%D2%E4%CF%DE
والله تعالى أعلم.
المجيب فضيلة الشيخ/عبد الرحمن بن عبد الله السحيم