ناصرة السنة
15-02-2010, 01:57 PM
السلام عليكم
س: هل صحيح أنه تسقط صلاة الراتبة (النافله) في السفر أذا كان صحيح فهل على عندما آتى للمسجد لصلاة الظهر أو العصر أصلى تحية المسجد فقط دون أن أفعل كما كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من السنة ترك السنن الرواتب في السفر ، عدا راتبة الفجر .
فقد روى مسلم عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال : صحبت ابن عمر في طريق مكة . قال : فصلّى لنا الظهر ركعتين ، ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جاء رحله ، وجلس وجلسنا معه ، فحانت منه اِلتفاتة نحو حيث صلى فرأى ناسا قياما ، فقال : ما يصنع هؤلاء ؟ قلت : يُسبِّحون . قال : لو كنت مسبِّحـاً لأتممتُ صلاتي . يا ابن أخي إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يَزِد على ركعتين حتى قبضه الله ، وصحبت أبا بكر فلم يَزِد على ركعتين حتى قبضه الله ، وصحبت عمر فلم يَزِد على ركعتين حتى قبضه الله ، ثم صحبت عثمان فلم يَزِد على ركعتين حتى قبضه الله ، وقد قال الله : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) .
والحديث أصله في الصحيحين .
ومعنى قوله : يُسبِّحون . أي يُصلّون النافلة .
ومعنى قوله : لو كنت مسبِّحـاً . أي لو كُنت متنفِّلاً .
هذا بالنسبة للسنن الرواتب ، أما النوافل المطلَقة فللمسافر أن يُصلي ما شاء في غير أوقات النهي ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُصلي النافلة في السفر وهو على دابته .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض
س: هل صحيح أنه تسقط صلاة الراتبة (النافله) في السفر أذا كان صحيح فهل على عندما آتى للمسجد لصلاة الظهر أو العصر أصلى تحية المسجد فقط دون أن أفعل كما كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من السنة ترك السنن الرواتب في السفر ، عدا راتبة الفجر .
فقد روى مسلم عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال : صحبت ابن عمر في طريق مكة . قال : فصلّى لنا الظهر ركعتين ، ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جاء رحله ، وجلس وجلسنا معه ، فحانت منه اِلتفاتة نحو حيث صلى فرأى ناسا قياما ، فقال : ما يصنع هؤلاء ؟ قلت : يُسبِّحون . قال : لو كنت مسبِّحـاً لأتممتُ صلاتي . يا ابن أخي إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يَزِد على ركعتين حتى قبضه الله ، وصحبت أبا بكر فلم يَزِد على ركعتين حتى قبضه الله ، وصحبت عمر فلم يَزِد على ركعتين حتى قبضه الله ، ثم صحبت عثمان فلم يَزِد على ركعتين حتى قبضه الله ، وقد قال الله : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) .
والحديث أصله في الصحيحين .
ومعنى قوله : يُسبِّحون . أي يُصلّون النافلة .
ومعنى قوله : لو كنت مسبِّحـاً . أي لو كُنت متنفِّلاً .
هذا بالنسبة للسنن الرواتب ، أما النوافل المطلَقة فللمسافر أن يُصلي ما شاء في غير أوقات النهي ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُصلي النافلة في السفر وهو على دابته .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض